Page 255 - 大观—中国书画珍品之夜·近现代
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傅抱石、徐悲鸿、陈之佛等于重庆 1942 年傅抱石壬午画展
为了证实自己的研究成果,也为了证明顾恺之的《画记》主要是阐 传统功力和过人的才华、胆略、身体力行，一往直前地实践着自
述山水画云台山图的情节构图，处理设计，并且这一设计绝非空 己的主张，他打破旧的笔墨约束，创造了一整套全新的技法，在
洞敷陈之作，而是具体细致的，不仅可读，而且可画，每句话都能 画面上奏出了新调，开创了我国山水画的一代新风。
用具体形象表现出来，以证明当时的山水画已经发展到一定的水
平，抱石先生接着用他的画笔，经营了一幅长卷，那就是《画云台 一九四二年九月，抱石先生在重庆举办了“壬午个展”，那是一
山记卷》。 次创新的集中展示，一百幅作品，使人耳目一新，犹如万丈高楼，
拔地而起，风靡山城。《云台山图卷》即是那次展览的重要作品
此图根据《画云台山记》，把原文分成五段四十二点，将记中提 之一。
到的山水、树石、冈峦、丘壑、鸟兽、人物、以及他们的位置和互
相关系，用线条逐一钩出，先画成简略的图卷设计图，而后再正 由于当时正值抗战时期，缺少国画颜料和素绢，《云台山图卷》
式落墨进行图卷的制作。郭沫若先生在题诗中叹道：画记空存未 最初的一轴山水，更见功力。 用笔潇洒灵动，墨色苍茫滋润，古淡
有图。诚然，古人顾恺之的原图，如果曾经有的话，我们已不复可 典雅而又气势沉雄，充满着和谐清新的气息。题跋中胡小石教授
见。而今抱石先生“云台山壑罗胸底”，重又把一幅完整、新颖、 赞美此图：“此卷望古遥集，含豪邈然，然其笔墨嵯峨萧瑟处，大
优美、生动的《云台山图卷》展现在我们面前。 类明季诸贤。”徐悲鸿先生赞美此图：“若言笔墨精能处，伯仲之
间见夏圭。”他们虽然都是与之比古人，对此图的评价是一致的。
此图卷的产生固然是与对《画云台山记》一文的研究密切相关， 都认为是极为优秀的佳作。沈尹默先生更赞美此图说：“笔墨超
但此图绝不只是一篇文章的机械图解。抛开《画记》来衡量这幅 俊苍拔，回出尘寰，并世实罕其匹。”却也是当之无愧。
作品，其艺术价值也是不应低估的。
对于此图，我认为应看作是抱石先生创新变革时期具有新旧技法
四十年代初的中国画坛，思想陈旧，因循保守，尤其是山水画， 结合特点的代表性作品。抱石先生在此图的题跋中写到：“....恺
壁垒最为森严，言必称南北宗，画必自承遥接某古人衣钵，有的 之此记，寄想高远，经营周详。乃据拙获，写为此图，其间丹青
不过抱着一部芥子园画谱诚惶诚恐亦步亦趋，却顽固地阻挠一 点缀因不逮恺之胸中之旨于万一，而丘壑位置或大体近是。盖
切新的的尝试。傅抱石先生认为“画是不能不变的，时代、思想、 千五百余岁不章之坠绪，发而成像，此殆第一次，工拙原非所计
材料、工具都间接或直接地予以激荡”，“笔墨当随时代”，他说： 也。”抱石先生是既忠实于顾恺之原旨，将《画记》“发而成像”，
“一种艺术的真正要素，乃在于有生命”，而要保持它的生命力， 使“丘壑位置大体近是”，而又“丹青点缀”有所不同，用自己的
必须面向自然，以自然为师。 先生以其丰富的知识修养，深厚的 方法去进行创作的。为使此图具有古意，树木、人物、山泉、溪流
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