Page 54 - 明初 宁献王朱权制 “飞瀑连珠”琴

琴内腹款，自然也多显示身份。衡王琴池内腹款直接说「皇明衡国翁制」；益王琴历时虽长，

池内腹款总有「潢南道人获古桐材」字样。琴器腹款本由斫琴师写刻，但衡、益两王琴，
王爷占领了龙池内两侧位置，琴工只好退到凤沼内两侧了。而明末的潞王琴，则干脆不

书斫琴师名姓，圆池内环刻「大明崇祯……潞国制」并编号。这种编号防伪的操作，直

是晚明商业高度发达的一个好例证。
衡王琴大印

明代王府斫琴的另一「标记」，则是琴式上特殊设计。潞王琴无论矣，其自创琴式，记

绘于《古音正宗》，自称「中和琴式」之外，还另特别标注「「皇明潞王敬一道人式」。
衡王琴取递钟式，益王琴是最常见的仲尼式，表面看并无特别，实则多少都有特异细节。

递钟式琴头至肩，侧边无起伏变化，惟逐渐内收，近肩处再外撇。衡王琴则几无内收，
直下至近肩处再外撇。明代的仲尼式腰较浅，两头作斜折角。而益王仲尼式，尽管参与 益王琴大印

制作的琴师不少，腰两侧却均作弧角。

如此，回头看这床「飞瀑连珠」连珠式琴，尽管没有其他三王那样「声明」式的铭刻，

但罕有其例地在纳音中央，大字书「皇明宗室」。结合宁王早到明初，这种相对简单的
做法，似乎也有时代的合理之处。而项腰较普通连珠式有所变化，也与后起的其他三王
潞王琴大印
琴，或多或少在这方面的追求上性质一致。明人所见明琴，自然远远非后来人可比。那

么，明末清初出现连珠式创制于朱权的说法，是否正与类似「飞瀑连珠」琴的「臞仙琴样」
连珠式有关呢？

这一形制的连珠式，现在只有“飞瀑连珠”琴这一孤品。存世文物的某个类别，如果珍罕
到几乎完全消失的程度，自无法用“例不十，法不立”的原则进行同类比对，而是需要多

方面的交叉互证。尽管这样的学术分析难度极大，但也并非无从措手。要言之，从时间上说，
如果将明代琴器看作一个系统，“飞瀑连珠”琴的性质特点以及总体气质，只能将之搁在明初，

其后各时期都是放不进去的。从空间上说，明代各阶层的斫琴，“飞瀑连珠”琴也只可能
《古音正宗》崇祯七年（公元 1634 年）
置于王府琴这一层次，再上再下均扞格不入。 藩王朱常淓纂集刊印

郑珉中先生早年与人道及汪孟舒先生所藏“春雷”琴，于诸多论证之后，曾极言之：“如果
这床‘春雷’不是唐琴，那天下就没有唐琴了。”或可借此语云：“如果‘飞瀑连珠’不是宁王琴，

那历史上就根本没有过宁王琴。”