Page 160 - 当代艺术夜场
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当代艺术夜场 CONTEMPORARY ART EVENING SALE
切都消失得彻底而干净，仿佛从未存在过，就像在时间里谜了路， 说到吃，这是我们在新世纪开始时的主要任务，是一件大事。2000
生命里出现了空白，线上搜不到，线下看不到，在生活中就消失 年，是一个伟大的年份，中国人吃肉之自由，由此始也。不是买点
了。所幸还有照片，还有画，照片负责记录，画也是记忆载体，它 肉末做馅儿，也不是炒盘肉丝，而是大块吃肉。其中更有少部分
负责情感、情绪、气味、温度、声音、疼痛，总之，负责海马体中 人，实现了预算内的下馆子自由。这是非常伟大和值得纪念的，在
“叙述性记忆”之外的那部分。 中国历史上都从来没有过。我想到了孟子说的：“七十者可以食肉
2000年11月，张恩利系苏州河路1133号工作室的门口。（摄影尤永） 2002年1月22日，张恩利西苏州河路工作室的一个午后。几个月后，这
里拆得干干净净。（图片张恩利工作室提供）
矣”是治平之世的理想，又想到冯谖倚柱弹剑而歌：“长铗归来
“Duang！”，这张画把热气腾腾、喧哗骚动的上世纪末和本世纪 乎！食无鱼。”是干饭人求关注的悠远呼声。“由此始也”这四字
初，像一桌子菜，端到面前。画面上一共有16个人和一只拿着打火 绝非虚言，不妨移身22年前，遥思往事，各省市与上海相比，平民
机伸出来为别人点烟的手，所以加起来是17个人，每个人都做着与 百姓实现吃肉自由之时间只会晚不会早。
吃相关的动作，他们啃玉米，撕鸡腿，点烟，倒酒，撸串，干杯；
他们吹牛，炫耀，欺骗，勾引。粉白油红，像一大块拌肉在黑波中 我们去得最多的是中山北路的两家小馆，一家东北水饺店，以猪肉
翻滚，血肉之躯混杂着动物般的本能的欲望和冲动。在艺术家暴风 炖粉条、酸菜白肉、韭菜盒子和白菜水饺为招牌，另一家上海本
骤雨般的笔下，他们的面庞扭曲，肌肉膨胀，动作夸张，给我们带 帮，以四喜烤麸，面筋塞肉，红烧肚档，青鱼划水见长。两家小馆
来心理上的刺激和冲击，也以一种独有的方式，将世纪之交当代人 都在华师大门口的高架桥下，贩夫走卒与文人小资擦肩而过，同桌
内心的精神状态毫不掩饰地暴露在世人面前。如果用一张画来说明 共食，互不打搅，浑若一体。过去的吃和现在的吃有什么不同？我
世纪之交那种丰富的复杂性，张恩利的《吃》系列将会是那个时代 想到了三点：过去全都喝啤酒，现在没人喝啤酒；过去人多才哈
很重要的特有的形式。 灵，现在人少才Fine Dining；过去没事才约饭，现在有事才约饭。
2003年4月10日，张恩利个展“人性的，太人性的”在上海比
翼艺术中心开幕，晚间，朋友们齐聚澳门路红子鸡餐厅，张恩
张恩利《吸烟》2001年 布面油画 220x200 cm. 中国嘉 利举杯致辞。（摄影尤永）
德，当代艺术I，Lot 1597，成交价：CNY 5,750,000
中国嘉德 CHINA GUARDIAN
