Page 139 - 中国书画夜场

這記中的經營設想是如何的細緻生動。因此我又按照我的設計，再施以渲
染，畫成了一幅山水畫。假使我所研究的結果，能夠裨補千五百年前關於
山水畫的真面目，則中國古代山水畫史建立的工作，或不難觀其成了。」

也在1941年4月間，傅抱石在設計稿基礎上繼續深入，精心創作了《畫
雲台山記圖》設色卷（圖4），努力以圖像再現《畫雲台山記》，青綠著
彩，輔以赭紅，以淡淡青色映出水色、天色和雲霧，近山與遠山相隔的留 圖5傅抱石 《畫雲台山記圖》 卷 紙本 墨筆 33cm×117cm 1941年5月30日
白處似雲霧繚繞，自西向東冉冉而吐，再現了顧愷之所言「清天中，凡天
當日，傅抱石就迫不及待的動手拓裱，極為用心。為此，他多年後為
及水色盡用空青，竟素上下以映之以西去」之意。山體走向與雲霧吐露的
《中國古代山水畫史的研究》撰寫後記仍記憶猶新：
方向一致，從右下角的東邊開始，緩緩向上延伸，畫五六枚紫色的竪石，
那天正是端陽節，上午就
其勢似龍。向下乃隨著主峰起伏的山岡，隱約連接稍微偏西北方的山峰，
有過空襲警報，下午我還是小楷
主峰之旁、陡壁之下乃一潭清澗，桃樹初發，一藍一白兩男子抬頭仰望山
題署完畢，（接著就自己動手裝
崖；天師衣著鮮艷，端坐於山崖之上，手指桃樹，似在講道布法。次峰西
裱起來），因為，重慶正被敵機
去，乃兩小山丘，圍繞著山寺，而大片遠山不斷延伸，近景山石經營形成
瘋狂的轟炸過，裱畫店也遭到日
深澗，泉水汩汩東流，有白虎匍匐喝水，一派神秘之境。全圖以淡花青輕
本帝國主義的破壞，無法為藝術
染遠山，以細線勾勒近山和坡石輪廓，並作精心的點染和皴擦，粗放結
家服務了。我自己也不放心，接
合，開始以大塊體積分配畫面，配合色彩的變化表示山體的層次，呈體積
著就自己動起手來。我只有唯一
感卻無逼人之勢。山腰樓閣隱現，旁側斜出樹木，益顯山坡之陡峭，點景
的吃飯的一張桌子，先分段，後
人物描寫精細，衣紋起伏轉折俱呈動感；而山石上雜樹的處理方法保留著
連接，沒有「包首」，恰恰我大
石濤樹法的痕跡，叢木結聚，或勾點或圈葉，組織緊密卻層次分明，氣氛
孩子的袍面子用以借用，沒有軸
較恬淡閒適，略有出塵脫俗之致，直現仲春復蘇之境，極見用心。
子，就揀一塊乾透了的木柴，慢
圖6傅抱石 中國古代山水畫史的研究後記 手
慢磨光使用著。（圖6） 稿 1頁 1958年3月7日

《畫雲台山記圖》水墨卷也依據《畫雲台山記》文字，精心設計，
刻意安排，借由山勢的錯落放置、山間的煙嵐效果，以水墨的濃淡乾濕凸
顯景象遠近之關係，而使全圖合乎自然的空間結構，即顧愷之所謂的「實
對」。至於筆墨經營，峰巒、煙雲、樹木、溪泉、人物等物象基本師承
圖4傅抱石 畫雲台山記圖 卷 紙本 設色 31cm×123cm 1941年4月
傳統畫法，譬如樹木與樹葉也不外乎勾、皴、染、點等，先畫樹幹再點樹
幾乎同時，傅抱石還創作了尺寸相當、構圖也大體相當的《畫雲台山 葉，然後一一疊加，集數株為一叢，具有濃厚的樣式化意味，區別於後
記圖》水墨卷（圖5），似乎在考慮青綠設色與水墨暈章之間的差異。5月30 來的「破筆點」畫樹、點葉以水墨渲染的樣式。山澗溪水亦如傳統，以線
日，適逢端午佳節，他終得完成，以小楷題錄《畫雲台山記》後十分自得地 條表現水的波紋，與其後的散鋒波浪皴畫水之法迥異。但是，山嶽的輪廓
感慨：「右晉顧愷之《畫雲台山記》余所考定者也，唐張愛賓撰《歷代名畫 線與山石塊面幾乎沒有用中鋒規矩勾勒的線條，以散鋒筆法成之，細碎的
記》稱‘自古相傳脫錯，未得妙本勘校’，故其論山水樹石，僅得溯原於隋 線條有意打破傳統山水畫里慣用的連綿線條性及區別物象的輪廓線，較為
之楊、展，千載以還，遂成定論。余維愷之此記，經營周祥，寄想高遠，乃 真實地表現了岩石的肌理質地，同時採用接近自然的水墨渲染之法，增加
據拙獲，構為此圖。其間筆墨點綴，固不逮愷之弘旨於萬一，而位置丘壑或 畫面的陽光和空氣感。這種濃淡、跳躍、飛動、疏密的不規則並帶有偶然
大體近是，蓋千五百餘歲不章之隊緒，發而成象者。此幸第一次，工拙原非 性意趣的皴擦之法靈動地表現了山嶽、雲霧和空氣的透視感。與設色卷相
所問也。」顯然，他對水墨創作十分滿意，在畫卷上鈐印：傅氏（白文）、 比，水墨卷景物安排相對豐富，尤其是中部山體的處理更為嚴謹合理，粗
抱石（朱文）、印痴（朱文）、抱石入蜀後作（朱文）、抱石齋（朱文）、 中見細，肆意揮寫，更顯瀟灑之致。但因水墨為之，畫面沒有設色卷相對
虎頭此記自小生始得其解（白文）等，朱痕累累，特別是「虎頭此記自小生 明麗的仲春之景，而呈現出一派荒寒寂寥的氣氛。
始得其解」清楚地透露出他愉悅輕鬆的心情。
就技法而言，《畫雲台山記圖》水墨卷迥異於早期山水的傳統手法，