Page 94 - 览胜—现当代艺术夜场

Lot. 2262 局部 万神殿 基里科《意大利广场》1913 年作 安大略美术馆藏，加拿大

P

Pantheon 万神殿
我们当然不能确认画中正在沉没的这座圣殿的原型就是Pantheon，我们能确认的是它的绘画图式与基里科有关。画中圣殿的
前厅，门廊和圆顶内殿恰好和万神殿相同，好像也没有比万神殿更为恰当的了，万神殿是所有古罗马建筑中保存最完好的建
筑，更重要的是，它在文艺复兴时期和新古典主义时期都成为一个标准范例，它建成后2000年来，一直被模仿，从华盛顿国
会山，到1921年建成的清华大学礼堂。

Q
Quote 引用

当我们在谈论Q开头的Quote时，其实我们就是在谈论E开头的Echo，我相信由字母表编织的这个复杂图案不仅标识了刘野《巴
洛克》的引用，也引出了刘野柏林时期的个人艺术史结构，同时还在这份私人记忆地图上指向了刘野新世纪以后的呼应关系。

R

Religious sense 宗教情怀

刘野《巴洛克》没有宗教性，刘野本人也没有皈依任何宗教，但是从始至终，他的创作都饱含一种宗教情怀，这是一个隐秘
的，但很可能是最重要的特制。什么是宗教情怀？爱因斯坦在《我的世界观》中有一段非常清晰的阐明，只要把科学家一词替
换成艺术家，一切就再明了不过：

「在思想深邃的科学家之列，您很难找到一个没有宗教情怀的人。但是，这种宗教情怀与常人的宗教情怀不同。科学研究者的
宗教情怀是以这种形式出现的：对自然规律性的和谐入神般着迷，这种和谐揭示出了一种如此深邃的理性；与此相比，人类一
切有意义的思考和安排都只不过是其微乎其微的反映。只要他能够挣脱自私欲望的奴役，这种情感将是他生活和工作的指导原
则。毫无疑问，这种情感与各个时代的宗教天才所怀有的情感是密切相关的。」

S
Scale 尺寸

尺寸就是内容。——刘野

T

Tension 张力

这张画存在一个最基本的张力结构：古代的文化因子如何实现现代性转换？回看中国传统画论语境，“与古为徒”和“集古大
成”，都是可以质疑的。沉淀在集体无意识中的文明记忆和古代遗存如何在现代复活？文化、情感和艺术生命力必当置身于自
己的原创性时空之中，这是我读此画及柏林时期28件作品的体会。