Page 172 - 艺林藻鉴—古代书画
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贵介风流 雅人深致
——孙克弘 绘《著色盆景花卉卷》读解
文人罗致奇石、盆景等雅玩，不仅比德、寄情，在观看赏
玩这些物品的同时，也融通诗情画意。屠隆《考槃余事》之《盆
花》写道：“盆景以几案可置者为佳，其次则列之庭榭中物也。
最古雅者，如天目之松，高可盈尺，本大如臂，针毛短簇，结为
马远之欹斜诘曲，郭熙之露顶攫弩，刘松年之偃亚层叠，盛子昭
之拖曳轩翥等状，栽以佳器，槎枒可观。”也就是说，小巧可置
几案的盆景优于稍大可列于庭榭中者，而形似古代画家马远、郭
熙、刘松年、盛懋笔下古树的盆景则更是上品。既然盆景可作古
《图绘宗彝》 文震亨《长物志》
画观，那么它自然也可入画。 中国古代物质文化丛书
本幅《著色盆景花卉卷》为明晚期画家孙克弘所绘，北京 文人对绘画的审美扩大到园林、居室、器用，造物艺术表
文物公司旧藏并附存号签。描绘了每种花卉盛开时的茂盛和植物 现出与诗歌、绘画一致的品调，品鉴、收藏蔚然成风。经元而至
舒展的优美姿态，此图以高古瓷、青铜器、蚌形器为花盆，其中 明终于形成包括园林、诗文、绘画、品茗、饮酒、抚琴、对弈、
不仅有兰、梅、菖蒲、松、桃等各类花卉，还有文房供石夹杂期 游历、收藏、品鉴在内的庞大而完整的士大夫文化体系。江浙一
间，反映出晚明奇石、盆景文化的同时，每件盆景花盆的器型和 带，晚唐经济极度富裕，文化极度成熟，士大夫文化几乎主导了
釉色刻绘详尽，皆在历史上有迹可循，如此来看《著色盆景花卉 这一地区的每一文化领域。士大夫们出于对自身居住环境艺术化
卷》是一件结合了晚明盆石供置文化及孙克弘细笔花鸟画的集大 的要求，往往寻访对自己设计意图和审美趣味心领神会的工匠，
成之作，除孙克弘馆藏《写生花卉蔬果图册》、《芸窗清玩图 营造园林居室，定制陈设器用。文人意匠下的造物，不复有宗教
卷》出现了个别盆景器物，本卷是已知目前孙克弘所传世作品中 的力量和磅礴的气势，而成为精致生活和温文气质的产物。文人
出现盆景器物最多的一卷，弥足珍贵。 把自己对生活文化的体验诉诸笔端，于是，品鉴绘画、园林、居
孙克弘（1532-1611）明书画家、藏书家。一作克宏，字允 室、器玩、赏石的著作迭出，至明中晚期木刻图谱的刊行，将赏
执，号雪居，松江（今属上海市）人。礼部尚书孙承恩子。以荫 石、盆景等雅玩文化系统地推向更广阔的社会空间，如明代杨尔
授应天治中，官至汉阳知府。生性巧慧，声音洪亮，状貌疏野。 曾的《图绘宗彝》、文震亨的《长物志》、林有麟的《素园石
他喜交友，陈继儒谓其“好客之癖，闻于江东，履綦如云，谈笑 谱》、陈继儒《泥古录》、胡正言的《十竹斋书画谱》等，这些
生风，坐上酒尊，老而不空”。他善画写生花卉，其中尤以竹、 图谱图文并茂，这些图像影响了这一时期供石盆景入画作品的增
石、兰花见长。他的花卉画风分粗笔、工细两种面貌。粗笔花 多。孙克弘作为晚明士大夫中，冠绝一时，趣好高古的雅士，自
鸟远宗徐熙，近师沈周、陈淳。细笔花鸟画远宗黄筌、赵昌，有 是深受其美学观念之影响。
宋代画院遗风，风格精细典雅，艳丽富贵，但其中又多一丝书卷 本件《著色盆景花卉卷》所绘制的四季花卉以细笔勾勒敷
气息。孙克弘现有二十多幅花卉长卷存世，不仅将四季花卉蝶虫 彩为主，卷中所绘物品均来自于生活，史料记载孙克弘辞官后回
绘入作品，还有日常的瓜果蔬菜，甚至案头供石、笔砚等文房用 乡把自己的旧居修葺一番，种满花草树木，开始了悠闲的生活。
品，他在兰竹方面也造诣甚高，兰仿郑思肖，竹仿文同，表现了 如：《花卉图》、《异时杂卉图》、《花果图》等，都在他家中
他身为文人的独特之处。另外在日常生活中，孙克弘爱石成癖， 园林所创作。卷中出现了芭蕉叶、松、兰、梅、桃、菖蒲、簋、
宅中藏有著名太湖石“美女峰”，今犹置于上海方塔园内。 奇石等花卉奇珍，卷中各个花卉都用细笔勾勒后再施以淡彩烘
