Page 59 - 饕餮——中国古代重要书画专场

嬉戏中表现出的生动活泼的姿态，专注喜悦的表情，稚 画中的一种独特题材，它以儿童为主角，通过生动的画
拙可爱的模样，不只让人心生怜爱，更能感受到童稚世 面和丰富的寓意，展现了人们对孩童的关爱与期望，对
界的无忧无虑。 美好生活的憧憬和祝愿，同时也反映了当时社会的风俗
和文化。
古代，这种题材被称为“婴戏图”。名为“婴”，实际
是“孩”。画面上的儿童或玩耍，或嬉戏，千姿百态， 宋代陈宗训是苏汉臣的弟子，他的绘画风格是学苏汉臣
妙趣横生。还有和生肖图案、各种吉祥器物、儿童游戏 的。苏汉臣的《婴戏图》画家多用遒劲而简洁的线描勾
结合的。象征着多子多福，生活美满。百多个幼童济济 画出富于质感的纱衣，从中透出丰满的躯体，笔墨不
一堂的画面，则寓意着连生贵子、五子登科、百子千孙 多，但表现得精彩之极。人物的神情动态也刻画得精
的意味。 妙入微。补景仅画一棵野花，恰到好处地显现出环境氛
围，使人物特征更加鲜明突出。
宋代的婴戏图的寓意主要包括以下几点：
宋朝绘画以写实为主流，北宋末年的刘宗道与杜孩儿
其一、表现童真：婴戏图以儿童为主要绘画对象，主要
目的是表现童真。画面上的儿童或玩耍，或嬉戏，千姿 （活动于十二世纪初）也因画婴戏而名噪一时，可惜皆
百态，妙趣横生，充满了童真和童趣。 无作品流传。到了南宋初年，以苏汉臣（活动于十二世
纪）与李嵩（活动于1190－1264）为婴孩画的代表性人
其二、象征多子多福、生活美满：婴戏图中的儿童形 物，其中又以苏汉臣最受推崇。评者论其婴戏图云：
象，往往象征着多子多福、生活美满的寓意。在中国传 “着色鲜润，体度如生，熟玩之不啻相与言笑者，可谓
统文化中，多子多福是一种普遍的价值观，因此婴戏图 神矣”正因苏汉臣在婴戏画的杰出成就，倍受推崇，后
也常被用来表达这种寓意。 世托名的作品甚多。
其三、寄托美好愿望：婴戏图不仅是对儿童游戏的描 南宋以后，文人画发达，不再重视精描细绘的写实工
绘，同时也寄托了人们的美好愿望，如盼多子多孙、多 夫，画家在描绘孩童时，不是将孩童画得老气横秋，便
福多寿、去灾辟邪等。在婴戏图中，儿童手中常拿的物 是画得身小而貌壮，少年老成，无法掌握儿童纯稚的神
品，如桃子、瓶子、鞭炮等，都具有特定的象征意义， 韵，故以婴戏画知名的画家锐减。而婴戏图中孩童纯真
如长寿、升官、吉庆等。 可爱的形象，特别能表现节庆欢乐的气氛，有祈福求安

婴戏图作为中国古代人物画的一种，展现社会风俗和儿 的意义，因此明清时期出现许多具吉祥含意之婴戏图，
童生存状态：可以从中窥知当时社会的风俗面貌和儿童 如“长春百子”寓有多男多福之意，这类的画作，设色
的生存状态。婴戏图中的儿童游戏和玩具，也反映了当 秾丽，描写工细，深受民间喜爱。
时社会的文化和生活方式。总的来说，婴戏图是中国绘

本幅绢丝放大图
陈宗训 夏苑戏婴图 1210