Page 550 - 大观——中国书画珍品之夜·近现代/古代

图 15 赵孟頫《凉笋帖》，故宫博物院藏 图 16 赵孟頫《惠竹帖》，私人藏

《三札卷》另一札《致达观长老札》，裱于此 佩的是赵孟頫的善良和好脾气，那种宽厚的大家风

卷的中段，行书，写于藏经纸上。达观长老是何方僧人， 范以及对僧人的虔敬，跃然可见于字里行间。一个

至今无迹可寻。但北京故宫博物院亦藏有赵孟頫书 半天，忙于应对这么多琐事，所以赵孟頫此札写得
与达观的一通信札（图 15），台北张学良则曾藏一通 匆促而迅疾，最后几行更是运笔如扫，“篱篠”、“多

赵孟頫《致明远提举惠竹帖》（图 16）。后札首句就 为擘划”，“和南上覆”，皆急转而下，映带连贯，

提到此僧：“达观来，得所惠书，承惠竹，甚济所 表现了赵孟頫书法中不同寻常的率意和豪爽。浓墨

之。”可见达观与赵孟頫相熟，亦与他的朋友相熟。 作书是赵孟頫的习惯，此札则不同，整幅都在半浓
元代佛教盛行，僧人是香饽饽，到处受欢迎。赵孟 半淡之间，“书”字“纳”字“人回”等等，一笔

頫自然接触过许多有名无名的僧徒。我们从上述诸 之中墨痕也不尽相同，更证明了他的匆忙。我猜测，

札中获得如下信息：一、达观与赵孟頫的联系、馈 他正是用刚画过墨竹的毛笔，蘸了砚中余墨随手完

赠大多是由他人转达的；二、致达观二札有一共同 成这通书札的。信笔而作，显出了他书法的纯熟；
的主题——“田提领记事”。“记事”内容不得而知。 行间的疏密与字与字之间的映带，表达了他当时的

我们可以知道的是，《三札卷》中《致达观长老札》 情绪。一个敦厚和气的谦谦君子，元代书家第一人

一定写在故宫《惠竹帖》之后，因为“田提领记事” 的气质与风采跃然纸上，并不以墨已淡纸已残而稍

或撰或改，赵孟頫已经完成了。所以他请“来人” 有逊色。
带回达观。并非常客气地说“可用则用，不可用则 我所说本札与故宫《凉笋帖》（见图 15）写于同

已之篱篠。”在上一信中，达观请“来人”带上庙 一时间，因为不仅内容上有联系，而二札书法的水

里腌制的“凉笋”。此一札则让人带来一张纸求赵 平及书写习惯也同出一辙。《达观长老帖》写在藏

孟頫作《墨竹》，并让来者立等。此外，还让赵孟 经纸上（《石渠初编》直接称它为“金粟笺本”），
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頫帮他改写庙中祝告时焚化的“疏头”（看来达观 金粟笺紧密坚致，正反两面上蜡， 此纸最早的试
是一个文化不高的僧人），也是当场完成。同一时段， 用者可能就是赵孟頫，他的《小楷汲黯传》就是用

完成了三件事。这个达观和尚可谓不嫌其烦！赵孟 金粟山藏经纸写就的。其次是他的学生俞和。此纸

頫居然有求必应，都一一毕命。然后再复信，还不 在明代大量流入苏州地区，文征明、王宠等用它写
忘记关照如何处理“田提领记事”，再讲一通客气 书法的作品流传极多，谢时臣还用它作画。因为发墨，

话。可以相信，达观与赵孟頫家已十分熟悉。更可 墨光浮现如漆，故书家多用浓墨来写。赵孟頫此札

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