Page 395 - 大观——中国书画珍品之夜·近现代/古代
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后三四年他都寄住于此,“九节菖蒲憩馆”就在其中。                                年光绪三十一年乙巳(1905)就被重新装裱,然后又于
             在金农诗集中,还有《居扬州旧城西方寺中,每日饭                                 民国七年戊午(1918)再次重装。
             讫翻诸佛经,语语笔妙,七十老翁妄念都绝,我亦如                                     第三条签条为民国三十三年甲申 (1944) 王福庵所题,

             来最小之弟也,广长舌在,岂无白言,因作古佛颂》《僦                               签条上说这本册页是吴待秋拿出来给他鉴赏的,但从

             居西方寺旬日矣,漫题古壁》《越日又成一诗书揭客                                 册中的几枚收藏印来看,在吴待秋前后还有两位重要
             座》等几首关于西方寺的诗,其中《僦居西方寺旬日矣,                               的收藏者。“正学长乐”“昌伯心赏”“昌伯珍玩”
             漫题古壁》一诗云:                                               三印为张正学用印。张正学(1897-1986),字昌伯,浙

                  无佛又无僧,空堂一点灯。杯贪京口酒,书杀剡中藤。                           江海宁人,1920 年毕业于天津北洋大学法律系。工绘事,

             占梦今都应,谀人老未能。此时何所想,池上鹤窥冰。                                喜收藏,尤喜金农等“扬州八怪”作品,为上世纪三、
                  在枯索的生活中白天事佛画佛,晚上有酒有梦,                              四十年代沪上收藏名家,与吴湖帆、张葱玉、王季迁
             一人一鹤,啥都不用去想了。                                           等人多有往来。现藏北京故宫的《金农人物册》《金

                  这样的画册,它的递藏情况肯定也非同一般。封                              农杂花册》等皆为其旧藏。“小圃所藏”“五云双星

             面签条与后跋均为吴昌硕八十三岁所书,上款人为“小                                砚斋”则为上海徐小圃用印,徐小圃(1887-1959),名
             圃”,扉页中尚有三张不同时期签条,结合以上文字                                 放,斋号五云双星砚斋,上海宝山人,为民国时期沪
             及册中所钤收藏印,我们可以大概厘清它的流传过程。                                上中医名家,同时也是书画收藏鉴赏大家,曾藏唐代

             扉页三张签条两张为“筠盫”所题,一张为王福庵所                                 女诗人薛涛《美女篇》手卷、怀素《小草千字文》手卷,

             题,由中间那张“筠盫”所题签条可知,此册原先为                                 宋代姜白石《报母志跋》、文天祥书“慈幼堂”匾额
             桂林李次星旧藏。李次星即李吉寿(1815-1896),字纪                           等剧迹,颇喜将所藏名品交由商务印书馆、中华书局、
             春、次星,号万松老人、梅花馆主,他是清代著名画                                 艺苑真赏社等影印出版分诸同好。吴昌硕的签条和题

             家,花卉、鸟虫、人物、树石无不精巧,有“梅花圣                                 跋正是为徐小圃所作,那是民国十五年丙寅(1926)他

             手”之誉,书法则兼具颜柳风格,还曾在四川多地当官,                               去世前一年,在跋语中吴昌硕题到:
             因政绩卓著,咸丰五年(1855)隆昌县绅民曾为其立德                                  禅语灯前粥饭,天游笔底龙蛇。蔬果最宜供佛,
             政坊。其父李熙垣(1780-1869),精鉴别,富收藏,性                           不愁浩劫蟲沙。下笔一尘不染,吟诗半偈能持。想见

             恬淡,晚年隐于崇山以诗画自娱,并教其子侄,故而                                 豪端风露,拈来微笑迟迟。昔邪居士墨写蔬果,神在

             李氏一门画笔如林,于时所称。                                          个中,首昂天外,又非其山石梅竹意境相同。深于金
                  到了光绪三十年甲辰(1904),李次星去世后册                            石之学,佐以诗书之气,乃能别开生面。噫,画岂易
             页被李瑞清三弟李瑞奇收入其“退谷瘦本兰亭斋”中。                                于言哉!小圃先生宝之,勿失可也。

             李瑞奇(1871-1941),自衡仲,号毓华、筠庵,临川人。                              八十三岁的他看到这本册页后读出了金农豪端里

             善书法,早年学何绍基,与其孙何维朴相善。精鉴赏,                                的清透风露,读出了文字外的微妙禅机,读出了涵养
             书画碑帖收藏甚富,曾被端方聘请为其古书画收藏掌                                 中的金石之气,更读出了就着僧厨粥饭、对着寻常蔬
             眼;又擅长临摹古字画,张大千年青时亦从其学,称                                 果画出此等手笔的大不容易!

             为“三老师”。民国十三年(1924)曾任金山县长,晚

             年寄寓苏州,依靠曾熙接济及出售旧藏渡日。从李瑞
             奇所题两张签条可知,这套册页在被他收藏后的第二




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