Page 392 - 大观——中国书画珍品之夜·近现代/古代

胜情高致，超超玄箸

—《金农蔬果册》小识

文 / 陈灿峰

乾隆二十七年（1762），罗聘帮他的老师金农编 中滋味亦觉不薄”“饱看江南诸寺门前山色耳”之语，

完生前的最后一本书《冬心先生画佛题记》，在请杭 则又流露出他作为艺术家的本色：他当然是一个十分

世骏作完序后，书稿就藏在罗聘的朱草诗林里；这年 懂得在寻常之中捕捉乐趣、在平淡之中营造韵味的人，
金农已经七十六岁，寄住在扬州的三生庵，一年后他 他的“识趣”，在陈康祺的《郎潜纪闻》和牛应之的《雨
就在这里去世了。从三十五岁第一次来扬州，到乾隆 窗消意录》里都早已经记录在案。“识趣”二字是金

十五年（1750）六十四岁基本在此定居，至七十七岁客 农“赋性幽敻，少耽索居味道之乐”与“嗜奇好古”

死异乡，金农艺术生活的一切几乎都离不开这座当时 的性格下附带的异禀天赋，正是这些元素揉杂在一起
最为富庶、最具活力的南方城市。按《两浙輶轩录》 的性情贯穿着他笔端下的一切，无论诗文、书法还是
里的记载，金农曾说过“寄食淮扬几二十年，卖文所 绘画，都有一种看起来自然而然的妙趣横生，不费吹

得岁计千金，随手散去”的话，说明钱自然是可以赚 灰的出人意表。

到，但在这座盐商、商绅、流寓官员和文人混合在一 虽然历来都说金农要到五十岁后才开始专注画
起的庞大销金窝里，钱显然又是不经花的；而金农“以 画，但无奈他早年就以非凡的诗才为毛奇龄等大佬激赏，
书画遨嬉名胜四十余年”，身边还常常带着一批能琢砚、 而且又精鉴赏，所见古人真迹够多，因此“涉笔即古，

能画乌丝栏、能抄书、能理琴曲、能歌元白新乐府的 脱尽画家之习”，在“扬州八怪”之中，金农无疑才

奇人异士作随从，钱随到随散当然也是无可奈何的事。 是最全面的老法师。就绘画而言，于人物、走兽、佛像、
所以，他晚年在扬州的生活常态，就是自己在《冬心 花木、蔬果各类无所不精，手段和题材都足够丰富；
先生画佛题记》中所说的： 而他最迥不犹人的，乃是开创了“以意为画，文以布之”

“予自先室捐逝，洁身独处，旧畜一哑妾，又复遣去。 的别格，简单来说，就是在绘画的理念和绘画的形式

今客游广陵，寄食僧厨，积岁清斋，日日以菜羹作供， 上都能独出机杼，将奇崛的书画和有趣的诗文结合得
其中滋味亦觉不薄。写经之暇，画佛为事，七十衰翁， 天衣无缝。陈曼生在《冬心先生杂著引》中曾总结过：
非求福禔，但愿享此太平，饱看江南诸寺门前山色耳”。 “冬心先生以诗画名一世，皆于古人规模意象

困顿的时候，小妾都遣走了，那些随从也不可能 之外别出一奇，胜情高致，超超玄箸，殆所谓逸品者。

再养得起了。僧舍里看起来稍显寡淡的日常总感觉不 于画尤自珍惜，每幅或题小诗，或著数语，风趣横生，
太像一个位列“扬州八怪”之人的作风，但对于一个 总之无一凡近语”。
七十岁的独居老人而言，这未尝不是太平日子。不过“其 而青木正儿更在《金冬心的艺术》中指出这里面

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