Page 57 - 骋怀——书画集珍

后，已经一改明清以来的纤弱，转而为丰腴健美，线条圆转流畅，功力非凡，可谓复兴了隋唐高
古时的用笔传统。正如其曾自述“中年西上敦煌，临摹石室，振千年之颓势，开艺苑之新局，气
象雄伟，着色瑰丽，使人物画为之一变”。衣饰的刻画则极精丽之能事，雍容华贵，无论是耳垂
上的绿松石坠，还是藏于蕉叶间的石榴裙裾，无不描摹工谨，敷染醇厚，尽显盛唐遗法。

更为特别的是，此幅留白部分，大千都补以金粉，益显富丽堂皇。大千在青海曾向藏族画师学习
研磨金粉，并在敦煌临摹过程中研究金粉敷色之法。此幅大千自题：“偶记唐人有锤金法，因试
为之。”据此可知此幅即为大千“锤金法”尝试之实例。尝见大千作山水亦有留白处锤金之法，
与此幅对观，可相互征信矣。然而，以此法所作仕女画极为鲜见，可谓世所罕有，弥足珍贵。

盛唐古典与摩登现代

大千作有多本“凤冠仕女”，1944年8月曾为
上清道观作《青城崔生妇》一幅，青城道士将
之勒石立碑，为青城山一胜景。12月也有一
本，自题“仿莫高窟初唐人衣饰”。其后亦有
数本，如致海伦女士之《拈花仕女》、致高岭
梅之《凤箫图》等。然而，无一如此幅这般勾
画繁复，精丽堂皇。从构思到上色，《芭蕉仕
女》显然更为千锤百炼。

画中仕女不但有初唐秀骨丰肌、优雅自信的女
性形象，美人身上的衣饰与花纹色彩，也无一
不根据唐代画作。与《红拂女》相似，《芭蕉 张大千《青城崔生妇》 1944 年 《青城崔生妇》石刻 青城山上清宫藏
仕女》亦运用了敦煌壁画精巧缜密的复笔勾染方法。画中美人的凤冠、步摇、衣领、披肩、腰
带，皆先以墨线勾勒，再层层敷彩，又以金线作最后关键性一描，十分精妙地将全神点出，线条
既精准流畅，亦使画面更立体突出。接近肤色的上衣，以微妙变化的白色描绘祥云状暗花，若隐
若现。长裙的花纹取自敦煌藻井的图案，描绘同样一丝不苟，百余格纹样逐一勾勒、晕染，复以