Page 234 - 中国书画夜场

天杖、鉞刀和嘎

巴拉碗是密宗女性瑜
伽母和空行母的三大

主要器物。

空行母右手所持的帶金剛杵頭的彎形鉞刀亦被稱作「空
行母刀」，帶有尖利、扁平的藍色鐵身，末端有一個彎鈎。
因此，用該鉞刀可以進行砍、刮、勾等攻擊動作。金色葉狀
柄托把帶刻面的手柄與鉞刀的上刀身連接起來，手柄有一個
半截金剛杵頂飾。

空行母「向十大方向揮舞鉞刀」，來恫嚇並戰勝一切惡
魔和邪惡力量。金剛鉞刀代表可以斷滅一切情感污穢和精神
感知的陰性智慧。鋒利的刀身可以斬斷二大「障蔽」一是惑
障，例如：慢、嗔、嫉妒和慾望。另一個是智障即痴愚的謬 天杖，又稱金剛杖、印度語叫「卡章
見。徹底斷滅二大「障蔽」標誌著獲得圓滿。刀身還可以斬 嘎」，為密教象徵意義最為複雜的器物之
斷六蔽（慳貪、破戒、嗔恚、懈怠、散亂、愚痴）使人進入 一，主要象徵終極菩提心是大樂和空性的結
禪修狀態。 合。杖頭橫置一「三股金剛杵」，頂部竪立
三佛首，稱作乾、萎、濕；三佛首下鑄飾十
字金剛杵和寶瓶，寶瓶下為喀章嘎大杖。寶
瓶上方的那顆濕人頭象徵著欲神的六天；正
在腐爛頭象徵著無欲色神的十八天；白色乾
枯的顱骨則象徵著無色神最高的四層天。在
密教中，喀章嘎象徵修行佛法猶如金剛杖之
堅固，具有不拔之信念，且能驅魔勝邪，帶
有冠飾的金剛杵象徵著佛陀獲得圓滿的清淨
之界。

金剛乘天杖基本象徵著終極的菩提心
嘎巴拉是梵語的音譯，意「護樂」，是大悲與空性的象 是大樂和空性的結合，在本尊神及其伴偶的
徵，又稱內供顱器，在藏傳佛教修密法或作密法灌頂儀式的 雙修形式上，這種結合體現得最為完滿。作
法器，也是大成就者、空行母、本尊神和護法神的供器。嘎 為伴偶的象徵，天杖架放在左臂臂彎里。當
巴拉碗由修行者頭蓋骨的橢圓形上半部做成，大多都是依照 男性神手持它時，它象徵著女性伴偶的智慧
高僧大德生前的遺囑，從其遺體上取下所制。一般選用生前 「之本」。當女性神手持它時，它象徵著男
許願者之頭蓋骨製作而成。 性伴偶的方便「之本」。上師、傳承大師、
在藏密藝術中，嘎巴拉碗以一種象徵性符號的形式與鉞 大成就者、空行母、瑜伽師等造像中左臂彎
刀配套出現，神靈通常用象徵「智慧」的左手將嘎巴拉碗捧 里都架有一根天杖。
在胸前，並用象徵「方法」的右手中持鉞刀，表示「智慧」
與「方法」的結合。作為溫和相神或略帶怒相神的法器，嘎
巴拉碗內盈甘露，給人類帶來吉祥。