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2557 張大千 1899-1983 空行母

空行母小考

空行母，即護持密乘行人及教法之女性護法，亦為 「蜀郡清信士張大千敬造」的這幅女性神祇畫像，
對一切修密乘的女人之尊稱；就更廣義而言，女性之佛 依畫面上方的藏文題記可知，為「金剛亥母」。之所以稱
陀皆為空行母，如二十一度母、尊勝佛母皆是……種種 「亥」，是因為她頭側長有豬首，豬屬亥，在藏傳佛教
密典所開示，空行母實在是密乘教法和修持的最主要之 中，豬被喻為「痴、貪、嗔」三毒中的「痴」，金剛亥母
主體之一……總之，空行母（亦譯作明妃）是密乘之護 即是消除痴毒、勾召智慧之象徵。然觀本幅畫像，神祇頭
法、行者伴侶及指導者，代表空性及慈悲，以女性之姿 側並無標誌性的豬首，此種情形恐非孤例：北京故宮博物
態而出現，大概指化身所出之天女相，行於天空，故名 院藏「乾隆五十年（1785）十二月二十四日收，章嘉胡土
空行。—張澄基著《密勒日巴道歌集》 克圖進」之「大利益梵銅琍瑪陰體金剛亥母」黃銅立像亦
未見豬首。且本幅題記亦是藏文「金剛亥母」之簡略寫
法，而金剛亥母的神格也較為複雜，在不同的藏傳佛教派
別中，關於其敘述有所不同，所以本文避繁趨簡，將主要
就神祇所持幾大器物加以說明。
大千在敦煌的幾年間，全部花費達「五百條黃金」之 金剛亥母是空樂之根本，也是成就一切之源，屬於空
多，生活已然非常拮據，但是還能用金粉來描繪此幅作品， 行母主尊，為藏密噶舉派主修空行。空行母的字面解釋即
可見大千對佛教的虔誠，更可見此幅作品的珍貴。 為「穿越天際者」，這也象徵性地表明瞭，這是一個沈浸

張大千敦煌時期大部分作品，都被留在了成都，目前珍 在空性體驗中的神祇。狹義而言，空行母為護持密乘行人
藏在四川博物院。1949年12月，國民黨撤離大陸的最後一批飛 及教法之女性護法，亦是對一切修密乘的女性之尊稱，廣
機即將起飛，張大千帶著他精選的幾十幅臨摹敦煌壁畫和自 義而言，女性之佛陀皆為空行母。故張大千繪制的本幅畫
己珍藏的部分精品，要求同機撤離。機上的國民黨高官深知 像題簽作「西藏空行母」。
這些畫作的價值，然而，飛機嚴重超載，幾經磋商，無奈之 作為已獲得成就，教法護法或圓滿智慧女神的空行母，
下，機上的人員最終決定撤下已經上機的部分黃金，而帶上 通常被畫成裸體舞姿狀，觀本幅畫像：一面二臂，身紅色，
大千先生的這批畫卷。就這樣，這批張大千最珍貴的收藏和 頭戴五骷髏冠，有三隻眼，表示能觀照過去、現在和未來。
作品離開了大陸，抵台後，此幅作品就來自於寶島的資深藏 左臂彎里架有一根天杖，左手拿嘎布拉碗，右手持鉞刀，頸
家，或許其就是被張大千帶到台灣的幾十張作品之一。 掛五十人頭花環，身佩珠鏈，右足懸空，左足踏一人屍於蓮

花日輪座，象徵戰勝魔障，身後有般若烈焰。