Page 178 - 中国书画夜场

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張大千 1899-1983 水月觀音

Zhang Daqian Guan Yin

立軸 水墨紙本 1939 年作
hanging scroll; ink on paper

× . cm. / × / in. 约 . 平尺
RMB: 3,800,000-4,800,000

【題識】歲己卯六月初九日，君璧三兄屬造大士象，遠寄香澥，恭介太夫人五旬晉八之慶，聊報慈育之德，永

沾佛仁之宏，愚侄張爰合十敬寫。
【印文】張爰私印
【鑒藏印】白雲堂

【出版】1.《張大千書畫集》（第五集）圖14，（台北）歷史博物館，1983年。
2.《張大千書畫集》（上）圖版193，人民美術出版社，1991年。
【說明】1.上款人「恭介太夫人」為黃君璧母親李德賢女士。
2.黃君璧舊藏。

觀音於大千人物畫中，是貫穿其整個創作歷程的題材，其中又最喜表現水月觀音，多為繪贈好友，或乞福之
用。水月觀音之由來，並無經文出處，唐《歷代名畫記》記載中唐畫家周昉根據玄奘《大唐西域記》所記布呾洛迦
山中的觀自在菩薩而「妙創水月之體」，並在各地很快流傳開來。應該說，水月觀音是佛教在中國世俗化、本土化
的產物，將觀音表現得嬌美而清雅，一改佛堂莊嚴肅穆的氣氛。傅申在研究張大千水月觀音題材時亦指出，大千繪
水月觀音，一是出於宗教原因，二則是出於對優美女性的喜愛，從所存大千諸幅水月觀音畫作觀之，確非妄語。
張大千一生畫觀音極多，敦煌之行前尤其1939年前後所作的觀音像，與後來受石窟影響所作的此類題材作品有
極大不同。早期的作品中，一般採用如吳道子蒓菜條般的線條，雖柔而富有彈性，極為生動傳神。畫面只著一觀
音，其儀態、神情自然高妙。畫中的觀音像先以淡墨勾出輪廓，其上復以稍濃墨勾勒，隨後在上面敷色；同時，觀
音多取唐人一般的豐肉微骨畫法，與同期所作仕女形成明顯區別。構圖上，則一般取坐式，或籠袖而坐，或箕踞而
坐，其下或為巨浪岩石，或四周布滿修竹，在人物的左右大都置有淨瓶一個，上插柳枝。這種表現形式是他早期觀
音像作品的經典圖式，此幅為祝壽特製的《水月觀音》可以說是張大千這一時期觀音像的代表之作。

張大千在《如何畫人物》中提到：「畫人物先要瞭解一些相人術，不論中西大概都習慣以相法來判別人的賢愚
與善惡。」此幅中，觀音大士棲岩閒坐，身後一輪圓月為背，慈眉善目，容止若思，展卷一觀，祥和之氣頓時盎然
於畫外。觀音下方巨浪岩石，四周布滿修竹。畫中的線條嫵媚中見出力度、粗獷中見出圓潤、瀟灑中見出雍容，岩
石及竹影敷色清雅秀逸，更襯托出觀音造像的冰清脫塵之姿。

由此觀《水月觀音》，可見出張大千的深厚功力。畫幅中的觀音眼瞼低垂，雙眼微微睜開，視線的角度緩緩往
下，似乎正在慈祥的關注著世間蒼生。

張大千是我國具有世界影響的中國畫大師，被徐悲鴻稱為「五百年來第一人」。他的畫路很寬，才氣極大，影
響甚巨。無論是他所臨摹的古畫，還是所作的美人、荷花、潑彩山水，都能各得其妙，清氣襲人；而他精心繪制的
觀音佛像，則尤其被珍視寶藏。此《水月觀音》為張大千傳世的佛像藝術精品，彌足珍貴，也是研究張大千人物畫
發展脈絡的最佳依據。