Page 27 - 中国嘉德2022年秋拍 二十世纪及当代艺术夜场

画中人物造型准确，给人以坚实之感，其面部结构清晰，五官凹凸
有致，显现出画家极为扎实的造型功底。人物面部左侧的亮部细节
更进一步加强了画面的立体感。服饰的刻画也极为精彩，其造型整
体趋于概括，却也清楚地交代了衣服轻薄的质感，及其所覆盖的形
体结构。在徐悲鸿的女弟子
中，数孙多慈和张蒨英最为
出名，二人也在技艺、精神
上承习徐师风范，在三四十
年代为徐派的营造添了英
姿，这幅《自画像》便折射
出张蒨英在自撰文章中所体
现的审美思维，整体显现出
西画教育模式于她的深刻影
响。

张蒨英在《自画像》中所展
张蒨英《自画像》1936年 布面油画 80×64 cm. 龙美
徐悲鸿赠张蒨英素描像，作于1934年 现出的爽朗与自信，无疑区 术馆藏
别于旧时代传统深闺里的阴
柔气质与闺阁情调，形成了具有新时代气息的自我表达模式。事实
上，生活中的张蒨英同样性格开朗，以新女性形象活跃于三四十 艺术家以自由和广阔的表达空间。有趣的是，包括张蒨英在内的新
年代的中国艺坛，斡旋四方，或协助徐悲鸿筹办中国美术学院， 一代女性艺术家，在当时几乎不约而同地热衷于作自画像。这种现
或支持画家办艺术个展， 象实际上暗含着女性艺术家们在拿起画笔后，对于自我的探寻，反
呼应着民国时期女性解放运 映出她们主体意识的显现与确立。因此，张蒨英的《自画像》不仅
动的社会现实。张蒨英在 是她作为女画家的自我关照，更深刻联系着民国女性自我叙述、自
《一九三八年中国妇运的 我摹写的群体行为，代表了彼时女性艺术家的整体面貌与精神气
展望》一文中曾经呼吁： 质。
“中国妇运是社会革命运动
中的一部分而有其独立的任 抗战全面爆发后，张蒨英前往大后方重庆从事抗日文艺工作，并协
务”。足以想见女性身份在 助徐悲鸿筹建中国美术学院。1946年，张蒨英随费成武、张安治、
她社会活动和个人表达中所 陈晓南赴英深造后，其艺术创作逐渐以水墨画为主，意在异国他乡
发挥的作用。 实现民族文化的认同与中国文化身份的确立。因此如今鲜有张蒨英
艺术生涯晚期的油画创作记录，这无疑使得这件作于三十年代的油
可以说，张蒨英入学中央大 绘《自画像》更显珍贵，甚或可说，这件作品在某种意义上可视为
学并接受西洋画训练，这一 这位民国女画家的一生之像，因为画中那笃定的眼神，贯穿了其后
带有妇女解放意义的个人经 来人生的各种经历，散发着她对于自我主体、女性身份和文化认同
历，本身便赋予了这位女性 《中国美术会季刊》1936年创刊号 的坚定与自信。