Page 45 - 当代艺术夜场

我们在献身的严肃性中找到共同的支点。

我们渴望在内心深处再创一个生命体。

我们在涉向彼岸的旅程中获得了崇高。

我们在与永恒碰撞时感应到召唤的神秘。

—“红色·旅”团体的四项基本原则

为85新潮美术运动中涌现出的众多群体和展览中的一支，“红 途，似象征着某种希望和方向，却未能给人以温暖的感觉，反而增
作 色·旅”团体的成员包括杨志麟、丁方、徐累、柴小刚、沈 添了一种焦虑和绝望的情绪，似乎在暗示着火焰所代表的激情和力
勤、管策、曹晓东、徐一晖、杨迎生共九人。团体的成立与1986年9 量也无法解救个体于困境之中。画面被赋予历史性的寓言，并承载
月举办的“江苏青年艺术周大型现代艺术展”有着直接关系。展览结 了曹小冬成熟的艺术语言和对现世的深入思考。
束后，背景相似且有超现实主义倾向艺术家们自然而然地相吸，并成
立了艺术家团体。 本作展现了艺术家对“形而上学”叙事手法的探索。火光的虚实交替
似乎引领观者的目光到一个确定的焦点。然而，仔细观察墙面反射的
1987年5月20日至26日，“红 光源，会发现透视是根据来自多个不一致方向的光源构造。蒺藜的影
色·旅”中的8名成员，在南 子也显得不切实际的延长，使得画面看上去逼真，但却不切实际，这
京艺术学院展览厅举办了第一 都是“形而上学”的典型特征。绘画似乎成为一种介入并言说哲学世
次展览，由徐累提议，定名为 界的方式，通过抽离人物和符号化，使建筑景观变成一个关于历史的
“第一驿”画展，意为“生命 寓言，暗含了对80年代中期整个时代氛围的某种隐喻，也体现了画家
之旅的第一站”。在此次展览 成熟的艺术语言表达能力和对现世的深入思考。
中，曹小冬展出了五件作品：
《无人地带》和《事情就这样 “红色·旅”的发起者杨志麟曾说：“‘红色’代表生命，而‘旅’
1987年，红色旅第一驿画展请柬
成了》系列（四幅）。这些画 是双关词，代表组织与过程的意思……我是非常强调这个过程性的，
的有序感都颇强，画面三角符号于圆的符号的配搭排比，使人泛上一 建议大家用非常悲观的态度看待看似比较乐观的事情。”《无人地
种文化的共识格局和历时链条的联想。 带》正体现了这种态度。画面中的锥形障碍和红色火焰象征着在个人
在内心深处再创一个生命体的渴望，表达了对于超越现实困境的向往
和追求，这与团体在涉向彼岸的旅程中获得崇高的理念形成对比。这
种看似矛盾的表现方式，通过形而上学的叙事观念，以抽象与符号的
表达，体现了个体与组织之间微妙关系的同时，也暗示着对生命、意
义和真理等抽象概念的探索和思考。这样的艺术表达留下了深刻而本
土的文化内涵，为后人留下了探索和思考的过程。

1 987年，《中国美术 1987年，《江苏画刊》对“红色旅·第一驿”画
报》对“红色旅·第一 展的报道
驿”画展的报道

《无人地带》通过冷静而凌厉的超现实主义图景，展示了一个盛大
的神秘仪式，暗示着时代剧变中个体的困惑与无力。画面中的工业
厂房建筑以剖面方式呈现，建筑下方铺满了尖锐的锥形物，它们代
替了人的位置而起到了不安宁的威胁作用，形成了一片难以逾越的
Lot 286“红色旅·第一驿”展览现场，1987年，南京艺术学
障碍。尖刺丛生的地面中的四簇红色火焰燃烧着，照亮了前行的路 院美术馆，南京