Page 33 - 当代艺术夜场

群是上个世纪85新潮美术运动中“北方艺术群体”的发起人 感的强制认知，舒群谈到该系列时曾说：“其实我这张画也是在见证
舒 之一，同时，他也是“理性绘画”这一艺术思潮的最早倡导 一个符号的暴力，画崔健表面上观众看到的是一个熟悉的、悦目的画
者和实践者。90年代初，随着对意识形态批判的消解以及中国现代 面，而实际上对我来说，看到的是它背后带来的压力。”
艺术运动的退潮，舒群心目中的乌托邦逐渐化为泡影，其早期的理
性精神也经历了一次崩塌。困境中的艺术家开始了关于逻辑实证主
义、语言分析哲学，以及批判理性主义、甚至解构主义的阅读和汲
取。随后他暂停了80年代一直坚持的“绝对原则”，开始了“波
普语言”的尝试，创作了例如“四项基本运算”、“文化pop崔
健”、“世界美术全集”等系列。

“文化POP系列·崔健”系
列共有5张，全部创作于1991
年，也是舒群被写入艺术史中 崔健《一无所有》1986年 崔健《南泥湾》1991年
的作品。系列主体挪用了崔健
1989年发行的首张专辑《新
长征路上的摇滚》的封面，并 画右侧印在军绿色背景上鲜红的“为人民服务”，带着强烈的政治色
将之与“为人民服务”的时代 彩。一旁的“不是我不明白”源自崔健首张专辑中的同名歌歌名其中
口号并置。前者是新文化的第 的歌词“不是我不明白，这世界变化快”至今仍会让许多人不由感
一声呐喊，后者是一个鲜明的 叹。两者并置在一起，讲述了剧变时代下的国人心理变化。舒群说：
时代标语，在社会激烈变革的 崔健《新长征路上的摇滚》1989年 “90年代初，我们都意识到由景观政治所左右的符号时代来临了。在
90年代初，这无异于一场新 这个时代里，商品的逻各斯支配一切，它同我在《绝对原则》里所提
旧文化的正面碰撞。 的‘生产之尽’一样，一个我们无法逾越又别无选择的绝对原则。”

1986年5月29日晚上，25岁的崔健踏上了北京工人体育馆的舞台。在 经历过90年代的理想崩溃的痛
那个抒情歌曲也只是刚刚流行起来的时代，崔健以一首振聋发聩的 苦，“文化POP系列 崔健”系列
《一无所有》横空出世，其中对物质与精神的追求，将中国流行音乐 如同一股强大的共鸣力量，为身
带入了一个新时代，崔健后来也被誉为中国摇滚第一人。不过和所有 处痛苦、失落、迷惘与无奈之中
新生事物的命运一样，1987年1月14日崔健于北京首都体育馆再度演 的舒群，终于找到了一个释放自
出时，以摇滚形式翻唱了革命经典歌曲《南泥湾》，又让他的音乐很 我的出口，让他的情感得以畅快
快被禁播，体现了当时计划经济与市场经济在文艺界的一种对峙。 流淌。简明有力，直切时代脉搏
的精准令《文化POP系列 崔健
《文化POP系列·崔健C》敏锐地捕捉了这一事件的戏剧性，画中崔 C》成为舒群创作生涯的标志，
健脸上不断重复的“南泥湾”三个字，正传递出一种反叛和拒绝循规 也是中国90年代艺术发展史中无
蹈矩的姿态。大众熟知的崔健符号，既是流行的因子，也是带来压迫 法绕开的重要作品。 中国嘉德本季春拍《二十世纪及当
代艺术》专场 Lot 125《同一性语态
系列·一种后先锋主义？5号C》