Page 235 - 中国书画夜场

師法大自然

從前人說：「師古人，不如師造化。」這樣看上去好象師古人和師造化是互相矛盾的，實則兩者相輔相成，一
點也不矛盾。因為古人一切技法，不是關了門憑空想出，也都是從造化中不斷實踐提煉而來。師古人可以省去很多
氣力，這個借鑒的有無，差異極大。但是停留在古人的技法上，也不對，必須有所發展創新，這就需要師造化。因
為我們畢竟要描繪今天祖國的大好河山，隨著人類社會的發展，不僅人們的審美要求在發展，而且自然界也在不斷
地變化，所以畫山水，必須到名山大川中，看到新建設以及山川變異，隨著這個發展，來創作我們的畫幅。一般到
大自然中去，都要做些記錄，就是勾些稿子，把山川大勢勾下來，或者更仔細一點，帶了筆硯，坐下來對景寫生。
這兩者都是必要的，但我覺得兩者的要求不一，必須分別對待。如果只記錄山川的起伏曲折，輪廓位置，以及它的
來龍去脈，用鉛筆或鋼筆勾出，也就可以了。但必須把對象結構細細勾出，交代清楚，假如草草勾記，日子久了，
記憶淡薄，這種勾稿，就沒有用處。如果這樣結構清楚，交代分明，勾稿精細，習之既久，在創作時，就可運用，
有所依賴，就是自己創稿，也可以得心應手，左右逢源，不致勾搭不起來。所以出去勾稿，是有好處，有必要的。
對景寫生，要求不同，不必記錄整個景物的位置結構，其著眼點在探索反映對象的技法。即看到一叢樹，甚至一棵
樹的節疤，一個山的面，土山或是石山，怎樣去表現，才能得到它的質感，空間感，以及它的精神，怎樣用有限的
筆墨，去抓住無窮的形象，在實踐中如果得到一些收穫，也就是在技法上的創新。所以對景寫生，不必選擇很好的
景，只要在局部或細部的某一個方面有所可取之處，這個對象古人很少反映，或者不易反映，事過境遷，要想第二
回碰到，極不容易，後來記憶也一定不全，所以必須借重於對景寫生。把以前沒有人畫過的，就要依靠後來一輩人
把空白補上。自己不熟悉的也依靠對景寫生來鍛煉、提高、創新。但是對景寫生費時多，鋼筆勾稿費時少，出外不
一定有足夠的時間，所以二者必須有的放矢，相輔而行。

─陸儼少《山水畫芻議》

《洞庭東山圖卷》所繪景點位置示意圖 《洞庭西山圖卷》所繪景點位置示意圖