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2514 林風眠 1900-1991 藍衣仕女

藏家於1980年代初自作者購入此作後，一直懸於宅內，珍藏四十
餘年。本照片攝於1987年。

林風眠傳世作品當中，彩墨紙本佔絕大多數，油畫作品鳳毛麟角，這也是此作品的可
貴之處。油彩與水墨在表現效果上存在著差異，同樣是林氏典型的方形構圖，也是熟悉的佈
景，油彩過濾掉了彩墨的溫和濕潤，讓線條更加古拙，顏料特有機理讓整個畫面更具厚重
感。這種用西方手段創作的具有東方神韻的作品，在語言探索上包含更多的矛盾衝突和技巧
挑戰。

對於人物畫法的淵源，林風眠曾在《自述》中這樣寫道：「我的仕女畫主要是接受來自
中國的陶瓷藝術，我喜歡唐宋的陶瓷，尤其是宋瓷，受官窯、龍泉窯那種透明顏色影響，我
用這種東西的一種靈感、技術放在畫里。」林風眠追求「用線去表現體」，他認為線條本身
即包含著一種神秘美。在此作品中，作者不僅關注到豐富的色彩變幻，畫中主要物象的結構
仍不忘以線條作為主導，加之畫面中特有的佈景，如中國傳統的靠椅、含蓄的紗窗和人物身
上的白紗，甚至典雅的坐姿等等，所有這些組合到一起，再次強化了獨有的東方神韻。

1947年12月8日，上海《申報》發表一篇名為《林風眠－中國文藝復興的先驅者》的鴻文，
提出「未來的中國畫史，必將以林風眠為分水嶺，分‘林風眠以前’的畫和‘林風眠以後’的
畫。」林氏以一人之力，改寫整個中國藝術的發展軌跡，如斯成就貢獻，已非「大師」或者
「大師之師」可以形容，應視為藝術史上罕有的「現象級」人物。