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萬里神州勝畫圖 家鄉亦有好山湖

——錢松喦《八旬後指畫集》（十二幅）賞讀

錢松喦（1899- 想，真是「心手相應」，感到快慰。另一方面，錢老八旬
1985），江蘇宜興人， 後用指畫創作山水經典題材，也有他的新意、新的情趣，
先後在蘇州、無錫等地 體現了老藝術家在晚年不斷求變、求新、求化的精神心胸
的中小學及無錫師範學 與藝術品質。通過指畫，錢松喦將筆墨山水與指墨山水進
校、無錫美術專科學校 行互證，將他的山水畫藝術推向了新的高峰，錢松喦也完
任教。1929年，《壽者 成了他藝術之路上的又一次突變。
相》《山水》參加在上
本次拍賣LOT181號拍品錢松喦《八旬後指畫集》
海舉行的第一次全國美
（十二幅），12件作品均出版於《錢松嵒八旬後指畫
術展覽。1950年，當
集》。《錢松嵒八旬後指畫集》由上海人民美術出版社於
選無錫市第一屆文聯主
1983年出版，這是錢松喦作品眾多出版物中唯一的指畫專
席。1957年，由無錫師
集，本次拍賣的十二幅指畫作品，部分作品未署年款，但
範學校調往江蘇省國畫院（籌備處）。1960年，任江蘇省國
從創作風格和時間線上看，均作於1979年至1983年的這一
畫院副院長，中國美術家協會江蘇分會副主席。此後歷任江
段時間內，即畫家八十歲到八十三歲的這段時間，也正是
蘇省國畫院院長、名譽院長，江蘇省美術家協會主席等。
畫家在飽覽名山大川後，胸中有丘壑，對筆墨和技法的理
錢松喦是一個早熟晚成的畫家，早年受唐寅、石 解已經到了隨心所欲不逾矩的境界。這十二幅指畫所繪景
溪、石濤影響較深，他的作品有文人畫的清雅溫潤，也 物地域跨度極大，西北的革命聖地延安，東北部的山西大
不乏職業畫家的扎實造型，在江南特有的人文精神熏染 同雲岡石窟，北京的瀛台、中部的革命聖地江西井岡山、
下形成了凝定渾穆的畫風。錢松嵒的會啊，後逐漸發現 南方汕頭海邊的媽嶼，以及數幅懷念故鄉江蘇宜興風景物
傳統文人畫主觀意象的局限性，轉變了畫家脫離大眾自 產的作品，正如畫家題款中所雲：萬里神州勝畫圖，家鄉
視高雅的身份意識，重新認識到生活與人文之於山水畫 亦有好山湖」。
創作的重要意義，以傳統毫端追蹤時代大勢，表現時代
錢松喦先生一生熱愛祖
變遷，將曾經空洞貧乏且遠離生活的山水拉回現實，實
國、熱愛人民、熱 愛中國
現了藝術的經世致用。
共產黨。並於1983年84歲
1979年後，錢老進入晚年，因目昏手顫，精力衰退， 高齡時和老畫家魏紫熙同時
手拿不住筆，作畫時手會不停地抖，就嘗試以指當筆，而 被批准光榮地加入了中國共
試驗之後發現，用手直接蘸墨畫畫，可以直接表達心中所 產黨。他一生畫了無數歌頌
社會主義 新事物，贊美社
會主義建設新面貌的作品。
如《鐵山鋼城》系列、《常
熟田》系列、《連雲 港》 《塔山永峙 延水長流》
系列。還有眾多歌頌革命聖
地如《紅岩》 《長征路上》等系列作品。其中描繪延安寶
塔山題材的《延安頌》，更是多次創作。
本件拍品中的指畫《塔山永峙延水長流》畫面構圖
《錢松嵒八旬後指畫集》 簡潔，主題鮮明，錢松喦 「用幾個指頭齊下」勾成的黃土
上海人民美術出版社 1983年出版