Page 78 - 明初 宁献王朱权制 “飞瀑连珠”琴

（《新刊太音大全集》朱权序）

然，纵观朱权琴乐世界中的「达者」与「隐士」，虽有别，在朱权心目中实则为「一人」，

即将这二者精神集中于一身的读书人。达者，是怀澄明之思、高远之想的入世但脱俗之

人；而隐士，则是隐于山林，具有高洁情操、独立人格精神的「士」。隐士有大隐、小隐，
然朱权选择了「神隐」，其曰 :

予之所避，则又不同矣。各有道焉。其所避也，以有患之躯，遁乎不死之域，使吾
道与天地长存而不朽。故生于黄屋之中，而心在于白云之外 ; 身列彤庭之上，而志不忘乎

紫霞之想。泛然如浮云，飂然如长风。荡乎其无涯，扩乎其无迹。洋洋焉，愔愔焉，混
混沦沦，而与道为一。若是者，身虽不能避地，而心能自洁，谓之神隐，不亦高乎 ?（朱

权《神隐》序）

「生于黄屋之中，而心在白云之外；身列彤庭之上，而志不忘乎紫霞之想。」「身

虽不能避地，而心能自洁。」朱权以此《神隐》一书呈于其兄明成祖朱棣，明其志。是以，
取「中和琴室」为琴斋名，刻于《神奇秘谱》自序之后，并在此印下写了一个大大的「神」

字。

近六百年后的今天，抚弹宁献王留下的宝琴「飞瀑连珠」，音韵之间仿佛与其神游，畅然矣！

参考文献

1、【明】焦竑在《国朝献征录 • 宁献王权》，台湾学生书局 1984 年。

2、【明】朱权《神隐》，《藏外道书》第 18 册，巴蜀书社 1992 年。

3、【明】朱权《原始秘书》，华东师范大学图书馆藏明刻本。

4、【清】钱谦益《列朝诗集小传》，上海古籍出版社，1959 年。

5、《琴曲集成》（第一册），文化部文学艺术研究院音乐研究所、北京古琴研究会编，中华书局，1981 年版。