Page 67 - 中国嘉德2022年秋拍 二十世纪及当代艺术夜场

吴冠中 《西藏牦牛》1961年 纸板油画 46×61 cm.

吴冠中《两个藏民》1961年 纸本水彩 35×24 cm.

色。从此，吴冠中开始使用“移花接木”“移山倒海”式的创作方 “创作”的观念十分反感。从艺术史的角度看，吴冠中代表着人类
法来自由组织画面，达成他理想中的和谐构图，这种方法在吴老此 在一切反艺术的时代对于艺术和美的执着追求，《格桑花儿开》、
后数十年的写生中也屡见不鲜。 《康巴汉子》和《草原牧歌》即为这一追求的最好例证。正是靠这
样的艺术家和画作，在艺术活动受到打击和压制的艰难时候，维系
作为“移山倒海”方法最初的实践，《草原牧歌》取牧区“风吹草 艺术传承的文脉方能不坠。
低见牛羊”的意境，将羊群、牧民、牛群、篱笆和草原、远山、蓝
天等多种高原代表性意象融于一炉，展现了吴冠中心中的纯美景
致。画面中牛群笔意坚实凝厚，造型结构块面分明，颜色转折丰富
节奏轻快，布局松紧有致，体现出画家留法时期所经受的严格西方
古典主义训练。然而天空和草原的平面性处理却与之形成强烈对
比，平展的用笔与单纯的赋色将辽阔的天地尽收笔底，吴冠中强调
明暗对比，注意气氛和环境的感受，同时也在写生过程中发展和探
索自己语言风格的痕迹在此表露无疑。

60年代初，当吴冠中在“群众点头、专家鼓掌”的原则指引下，
追求形式之美时，大多数中国画家走的是和他不同的道路。西藏之
行中，吴冠中和董希文都是比较注意绘画性、表现性的，但董希文
把这些作为表现社会、历史含义的手段，西藏的人和自然的美，不
是他西藏之行的目的，他的目的是为《春到西藏》、《千年土地翻
吴冠中《鸡冠花》1959年 布面油 吴冠中《夫人朱碧琴画像》1962年
了身》这些具有政治主题的作品积累感情和形象素材。而吴冠中更 画 73×51 cm. 中国嘉德，二十 布面油画 73×54 cm. 中国嘉德，
世纪及当代艺术夜场，2019年11 二十世纪中国早期油画家专场，
注意形象意境和形式美的追求，他对那种认为凡是写生、描写或刻 月16日，Lot2015，成交价：RMB 2011年11月16日，Lot2129，成交
14,950,000 价：RMB 4,600,000
画具体对象的都是“习作”，只有描摹了事件、情节、故事的才算