Page 73 - 饕餮——中国古代重要书画专场

佚名（元代）《月下幽篁图》简考

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一、画竹历史概述 文人心目中君子的形象的体现。

画竹的历史，孙机先生《仰观集》曾考据，“汉代似 2、《月下幽篁图》画竹技法分析。竹子品种很多，不同
不解绘竹”，“南北朝时的艺术品中确已出现竹的形 的品种，画家描绘的方法也不尽相同。本幅竹竿修长，
象”。此时在绘画雕刻中出现的竹，仍属于示意性质， 竹节的距离也长，竹叶比较密集，在竹叶的位置也同时
更有敦煌莫高窟北周壁画中的竹，是符号化的竹，尚不 迸发出新枝的长成，可谓枝繁叶茂。而这种枝繁叶茂的
能说其有何深意。直到唐代，画竹都仍沿着或从细部结 竹叶基本是叶子往上生长，很多画家画的竹叶是往下低
构着眼，画出竹之梗概：或从整体印象着眼，画出竹之 垂的，这种竹叶几乎每根都是坚挺的往上生长，细小的
轮廓的两条途径，不断谋求表现技法的改进，画墨竹于 枝条也都是有往上生长的势头。也许是画家想通过这种
晚唐时也正开始形成风气，至北宋文同时，五百余年的 势头寓意君子要积极向上，不畏困难，勇往直前。竹子
探索和实践终于结出硕果。 有明暗两种，即淡墨浓墨，近处浓墨，远处淡墨。寓意
君子做事有节有制，张弛有度，浓淡相宜。这种风格见
“胸有成竹”自文同始，宋代苏轼在《文与可画筼筜谷
偃竹记》中曰：“故画竹，必先得成竹于胸中。”“熙 之于画竹名家南唐有李坡、元代有柯九思、顾安，后继
宁八年（1075年）知洋州，其地多竹，文同徜徉于此君 明代早起有夏昶等人。再往后世，这种风格几乎归零，
庵、霜筠亭、筼筜谷等景区，饱览竹色，锐意研写，对 将画面与元代画家作品仔细比较分析可知，此作当为元
画竹之道饶有创获。”他开创的“湖州竹派”，对诸多 代画家所谓，然因无名款钤印，故无从判定作者名号，
画家产生重要影响，故此，墨竹逐渐成为中国文人画的 暂以佚名论处。
一个重要题材。湖州竹派在宋以后的八百多年间，影响 3、《月下幽篁图》与元代画家作品比较分析
一直不衰。“而画竹在元代已风靡天下，是我国画竹史
李坡，五代时期南唐画家。史
上成绩极辉煌的时代”，高手倍出，其中最著名的有元
传其“善画竹，不以纤巧琐细
代的高克恭、赵孟頫、李衎、柯九思、吴镇。
见长，多放情任性，随意落
到了明代，已经历了宋元两大高峰期，积累了变自然美 笔，便有生意”。李坡的画传
为艺术美的丰富经验，超越前人又不远离前人的轨辙。 世很少，目前仅于台北故宫博
从明代中期开始，画竹出现普及的趋势。不过，人人都 物院见《风竹图》，然此幅既
会画竹的“普及”，倒是最为文人画家们所诟病，“画 无名款，又无题跋，亦不见
墨竹无西法可资借鉴。”为别于他家，只能在前贤的经 诸家著录，以画法论，几近元
验总结上，另辟蹊径，但首先是借鉴前贤。这一阶段的 人，而原题签题作李坡，当是
画竹名家有明初的王绂、夏昶，之后三百年间有宋克、 旧传如此。五代李坡的原作不
吕端俊、姚绶、周之冕、冯起震、陈淳和徐渭，以及清 多见，谨以此件元代佚名作品
代郑燮等人。 为参照物，将李坡（款）《风
图一 佚名《月下幽篁图》 竹图》与本幅《月下幽篁图》
二、风格对照考证

古代画竹名家众多，本幅《月下幽篁图》根据画面分 作比较，竹叶的画法几乎
析，应为元朝画竹名家所为。理由如下： 雷同，都是往上长的趋

1、《月下幽篁图》画面结构分析。本幅描绘月下幽篁的 势，且叶子繁密，一簇一
画面，右上角一轮明月，普照大地，似八月十五，月满 簇的。
人稀，有竹四根矗立，两大两小，由于明暗关系，两株 柯九思(1290 - 1343)字敬
浓墨，两株淡墨，画面远近关系明确，阴阳向背分明， 仲，号丹丘，台州仙居
在竹子的根部，有巨石一块，竹石相伴，明月当空，万 人，博学，长诗文，精鉴
籁俱寂，仿佛有风吹竹叶的沙沙声。竹子能入画，主要 别。书法雄健稳秀。工山
是竹子拥有了很多文人崇尚的品格，虚心，耐寒，长 水、花卉、竹石，尤精墨
青。文人画家也是通过画竹来表现内心的想法，而松竹 竹，为文同一派之最佳
梅兰的出现，正好满足了文人画家的向往，他们以君子 者，根据目前传世墨竹作
自称，也以君子之风行事，本幅《月下幽篁图》恰恰是 图二 李坡（款）《风竹图》
佚名 月下幽篁图 1213