Page 188 - 玄览-重要古董器物专场
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清 乾 隆 禦 題 詩 竹 斑 原配金絲楠木盒包裝 參閱：
佛缽是佛陀在世時用的食缽，自佛陀棄掉王子身份，捨下妻室，離開家 <Palace Museum Col-
鄉後，即托缽行腳，深入社會，瞭解民困，說法利生，因此缽是佛陀出家必 lection-Bamboo, wood,
Ivory, and Rhinoceros>,
備之物。由於缽是佛陀在世時的重要隨身物，故當佛陀涅盤後，佛缽受到供 Shanghai Scientific and
養禮拜，在犍陀羅時，“起浮圖高三十丈，七層缽處第二層，金瓔珞懸缽”。 Technical Press, Com-
mercial Press CO.,LTD,
後來，持缽成為佛陀遠離貪欲及各種負著的代表，同樣也表示缽沒有貪者， 2011, P73, Lot 65
禦 製 但還是能夠盛滿，受用一切東西。
七佛缽是清宮禮祭七佛的重要器物之一，從故宮博物院研究員羅文華所
著《龍袍與袈裟》中可知，乾隆與七佛的淵源可上溯至乾隆二十年，乾隆命
佛 偈 七 人以楠木裝匣安放妙應寺（今白塔寺）之七佛偈三軸，並由此開始成造與七
佛有關的法物，法物上之七佛像先繪後雕，式樣照宮中供奉之旃檀佛成做，
兩岸故宮現存有以不同材質雕做之七佛法物，如乾隆二十二年宮中以廣榔
缽 木所製的七佛缽盂，乾隆二十三年所做棕竹七佛缽，以白玉染色所製七佛缽、
銅胎剔紅七佛缽、乾隆七佛海螺以及青金石海螺等。七佛的表現手法又分浮
《故宮博物院藏文物珍品大
雕及陰刻，帶偈語，不帶偈語，還有其中最特別的是帶有乾隆禦題，禦贊或 系─竹木牙角雕刻》上海科
御筆。乾隆帝對於帶有七佛偈連七佛形象的器物非常喜愛，從數據記載，當 學技術出版社，商務印書館
（香港）有限公司，2011
時多處宮苑如吉雲樓、佛日樓、頤和軒、蘊真齊、布達拉廟、坤寧宮、中正 年，頁73，圖65
殿、昭廟等等都供有七佛偈之相關器物，本品即為其中一例。
AN BAMBOO IMPERIAL BOWL
Qianlong Period,Qing Dynasty
17cm.Diam 9.5cm.High
備注
上海老藏家舊藏
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Comment
The collection of Shanghai collector
rmb 500,000-800,000
