Page 150 - 古欢·中国古代书画

1182

1182 / 薛始亨 隶书
横披 水墨纸本
草莽。国乱，寓于羊城，后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。 复 仕 ， 不 隐 于 进 ， 与 屈 少 生 。 学 于 同 大 均 诸 。 明 艺 棋 剑 祯 间 崇 思 宗 与 大 亨 ， 始 诸 生 弃 均 同 后 儒 陈 名 岭 南 明 亡 。 邦 彦 始 薛 亨
释文：《文昌帝君阴骘文》帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之
急，悯人之孤，容人之过；广行阴骘，上格苍穹；人能如我存心，天必锡汝以福。于是训于
（
人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门；窦氏济人，高折五枝之桂；救蚁，中状元之选；埋蛇，
享宰相之荣。欲广福田，须凭心地；行时时之方便，作种种之阴功；利物利人，修善修福； 1617 －
正直代天行化，慈祥为国救民；存平等心，扩宽大量，忠主孝亲，敬兄信友，和睦夫妇，教
训子孙，毋慢师长，毋侮圣言；或奉真朝斗，或拜佛念经，报答四恩，广行三教；谈道义而 1686 ）
化奸顽，讲经史而晓愚昧；济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀；矜孤恤寡，敬老怜贫，
，字刚生，号剑公，别署甘蔗生、剑道人、二樵山人。广东顺德龙江人。工诗书画，兼精琴
举善荐贤，饶人责己；措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露；造漏泽之仁园，兴
启蒙之义塾；家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋；斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之
宽恕，岂宜备责苛求；印造经文，创修寺院；舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦；点夜灯以
照人行，造河船以济人渡；或买物而放生，或持斋而戒杀；举步常看虫蚁，禁火莫烧山林；
勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾；勿宰耕牛，勿弃字纸；勿谋人之财产，勿妒人之技能；
勿淫人之妻女，勿唆人之争讼；勿坏人之名利，勿破人之婚姻；勿因私雠，使人之兄弟不
和；勿因小利，使人父子不睦；勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困；依本分而致谦恭，
守规矩而遵法度；谐和宗族，解释冤怨；善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜
灾殃于眉睫；常须隐恶扬善，不可口是心非；恒记有益之语，罔谈非礼之言；翦碍道之荆
榛，除当途之瓦石；修数百年岐岖之路，造千万人来往之桥；垂训以格人非，捐资以成人
美；作事须循天理，出言要顺；见先哲于羹墙，慎独知于衾影；诸恶莫作，众善奉行；永无
恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴
骘中得来者哉？
钤印：剑公
藏印：蔡守审定、刘三三字、尹桑审定、袖兰馆藏、秦斋壬子以后所见、装褫押印
藏者简介：蔡哲夫（1879-1941），原名守，号寒琼，广东顺德人。早年加入南社，襄助黄节和邓
实主办《国粹学报》。精书画、篆刻、博物、碑版，富收藏。有《寒琼碑目》、《说文古籀
补》传世。|李尹桑（1882-1945），学名柯，一字壶父。久居广东番禹。精篆刻碑帖，临抚
汉、魏诸碑，于黄宾虹、易大厂、邓尔疋等往来密切。|刘三（1890-1938），原名宗龢，又
作钟龢，字季平，又字江南，别署离垢、江南刘三，上海人，早年留学日本时加入兴中会。
南社成员，善书，尤擅汉隶。历任北京大学文科教授、东南大学、国民大学、复旦大学、持
志学院中国文学教授。
题签：薛剑公隶书真迹。哲夫得于广州，壶父题。钤印：鉥斋、袖兰馆藏
出版：《佛山历代书画精品集》，P016-017，书艺出版社，2019年6月。
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24.5×73 cm. 9 /8×28 /4 in. 约1.6平尺
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