Page 33 - 当代艺术夜场（一）
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生活中抽离，离群索居的一种方式，就像宋代的中国文
人，渴望抛开尘嚣隐遁到深山中安静地作画。《沂蒙山
NO.8》是艺术家记忆童年、青春的纯朴和情欲的迷茫吗？
是意识到它们在身边流逝或被毁，却仍旧真实地存在远方
吗？这幅似有画家身影在其中的风景，如同一场精神还乡
式的成熟追忆。在这个弥足珍贵的瞬间，余友涵从城市的
纷乱中脱身，回到了更为可靠、不甚变化的土地和情感
──那里像是家园。
余友涵《沂蒙山1》2002年 布面丙烯 128×200cm.
艺术的可贵之处，在于人有权做出自由的选择，对余友涵
上拍的《沂蒙山NO.8》是系列中仅有两件人物与风景并存 而言，改变才是最自然的，从写生到抽象再到波普，从重
的作品，更被余友涵喻为“既属于‘沂蒙山’系列，也是 返风景到回归抽象，不停地流变是这位艺术家所体会的常
‘啊！我们’系列，有大地也有人民”的珍罕之作。艺术 态。或者正如余友涵对小汉斯(Hans Ulrich Obrist)所说的那
家用根植于中国传统美学的独特抽象风格，创造出人与自 样“我的作品不仅仅容纳社会的缩影，更想表达自然与人
然静谧而和谐的氛围。 的缩影。就像跳跃性的思维，这里中断的思维会在另一端
继续下去。”
画中娴熟的用笔和构图，可以看到余友涵已经摆脱了早期
风景画中塞尚的影子，也从自然对象的视觉束缚中挣脱。
这片风景似乎是从“圆”的抽象意象中来，点、线连绵间
带着主观抒情色彩，无名连绵的山坡，泥泞的黄土路、
各种形态的树丛、草地，都被艺术家用最个人化的语言描
绘，不愿过多刻画、面容模糊的男孩隐于自然界的纷繁
间，似已与自然融合，又或是青涩地回避着画家的凝视，
令画面充盈着一股扑面而来的神秘感情和力量。
久居上海的余友涵不喜欢快速的都市发展，常常将摩天大
楼和建筑物称作“空壳”。沂蒙山之旅是他从喧闹的都市 南宋 牧溪《江边垂钓》 纸本水墨
