Page 41 - 中国书画夜场

弘一的書法早期脫胎魏碑，筆勢開張，逸宕靈動。後期則自成一體，沖淡樸野，溫婉清拔。特別是出家後的作品，更
充滿了超凡的寧靜和雲鶴般的淡遠。這是絢爛至極的平淡、雄健過後的文靜、老成之後的稚樸，恰如他自我表白的那樣：
「朽人之字所示者，平淡、恬靜、衝逸之致也。」

梵語S/ata-pun!ya-vicitrita。如來之三十二相，一一皆以百福莊嚴。又作百思莊嚴、百福德莊嚴。百福，即百思。據大毗
婆沙論卷一七七載，離殺乃至正見之十業道，每業道各有五思（如離殺業道有）離殺思、勸導思、贊美思、隨喜思、回向
思，合為五十思，菩薩造作一相之業時，先起五十思修治身器，次起一思以牽引彼相，後更起五十思以圓滿彼相，此即百
福莊嚴。

弘一書法含蓄美的形成離不開他對佛法的理解。弘一法師
曾在其《臨古法書》的序中說：「夫耽樂書術，增長放逸，佛
所深誡。然研習之者，能盡其美，以是書寫佛典，流傳於世，
令諸生歡喜受持，自利利他。」

總結李叔同的字，發現含蓄是他書法的最大特點，包含
「靜」「圓」「簡」 「淡」「拙」等範疇。他的用筆藏頭護尾、
筆筆中鋒、筆筆藏鋒，情感含而不露，氣勢內斂。所以它的線條
質感、結構、章法和氣息相應地都透露出含蓄美。可以說李叔同
將含蓄美在書法中發揮到了極致，他的書法能讓人感受到東方獨
有的意境美。這也成為了他獨有的書法風格「弘體」。 杭州永福寺「百福莊嚴」壁