Page 38 - 中国书画夜场

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弘一 1880-1942 行書「無上清涼」

Hong Yi Runing Script Calligraphy

立軸 水墨紙本
hanging scroll; ink on paper

× cm. / × in. 约 . 平尺
RMB: 800,000-1,000,000

【題識】無上清涼。大方廣佛華嚴經句。白馬晚晴院沙門弘一。

【印文】弘一、佛印一具。
【來源】香港蘇富比2011春季拍賣會，lot1126。

「白馬湖時期」的弘一

白馬湖位於浙江紹興上虞，因形狀像馬，故而得名。這裡三面環山，重岫疊巘，環境恬雅、風光怡
人。本世紀20年代初，著名教育家經亨頤，得富商陳春瀾之助，於此創辦春暉中學，延請夏丏尊、馮三
昧、楊賢江、朱自清、匡互生、豐子愷、王任叔、朱光潛以及何香凝、柳亞子、蔡元培、黃炎培、張聞
天、李叔同、葉聖陶、陳望道、吳稚暉等來此執教或講學。於白馬湖畔形成了現代文學史上一個重要的
作家群體，又稱現代散文「白馬湖派」。蔡元培、胡愈之、何香凝、俞平伯、柳亞子、黃賓虹、張大千
等知名人士也被這裡獨特的磁場吸引，來此或講學，或考察，推行新教育，傳播新文化。

其中「春暉名人園」是當初一批名人的居家辦公之處，有夏丏尊的「平屋」、豐子愷的「小楊柳
屋」、李叔同的晚晴山房、經享頤的「長松山房」等名人故居。
1929年，為弘一法師修建的晚年居所在白馬湖畔落成，新居結廬又值法師五十壽辰，弘一法師手書
修繕後的白馬湖晚晴山房
了李商隱「天意憐幽草，人間重晚晴」兩句詩，從此便有了「晚晴山房」和「晚晴沙門」。

弘一法師是以夏丏尊好友的身份來到白馬湖的，並沒有在春暉中學擔任教職，他整日獨自靜坐於
山房，研習佛學或書畫金石。有了「晚晴山房」，就彷彿有了某種寄託，這群精神氣質相似的人，即使
日後不在春暉教書，也經常回來拜訪。在葉聖陶的記憶中，他們的聚會經常是少語甚至只是靜坐默對，
但已勝過十年晤談：「晴秋的午前的時光在恬然的靜默中經過，覺得有難言的美。」朱自清的絢麗、豐
子愷的拙樸、夏丏尊的博愛、弘一法師的超然，彼此靈魂早就互相映照，何須再分佛門內外；文學、美
學、佛學，生命的一切沈靜的美好，一時間竟然綻放得如此全然。

本幅成於弘一「白馬湖時期」，屬於晚年書風。「無上清涼」出自《華嚴經》「甚深功德，無上清
涼」句，意思是甚深，法幽妙為深，深之極為甚。功德，修行是功，德是得，修行有所得是功德。甚深
功德，修行有非常非常多的收穫。無上，無有能超過的，稱為無上。清涼，煩惱熱惱，永遠息滅，即是
清涼。無上清涼，最徹底地息滅煩惱，獲得自在。

弘一法師對聯語有極高的鑒賞和創作水平。尤其是出家後，大師為各地寺院和緇素撰寫的諸多嵌字
聯語，更表現出他的奇思妙想和深厚的藝術功底。他在宣傳佛法導引眾生佛化過程中，將聯語這一形式
作為勸人為善的巧妙手段。他書寫的那些內容深刻、極富哲理的名聯，現也成為警示後人的一筆寶貴的
白馬：山名在白馬湖上，此名意立。某年在山
文化藝術財富。 中晚晴院住數月