Page 222 - 艺林藻鉴—古代书画

魏晋风度 心追手摹 家，每页四行，每行六字，计二十三开，东海伏灵芝刻石。
李日华《六砚斋二笔》卷一载张长史（旭）草书《兰馨
在明代的书画家中，董其昌的影响是最大的，原因在于：
帖》，字大如掌。雄宕高逸，出于天成。终日玩之，不能释手。
一是源于其艺术创作的高度令后人仰视，二则是其艺术理论的准
文徵明文嘉父子跋之，盖唐迹之无可疑者。其跋曰：“右草书帖
则至今为人追奉。董其昌在其《画禅室随笔·酣古斋帖跋》言：
云：‘兰虽可焚，馨不可夺。今日天气佳，足下拨正人同行。’相
“予学书三十年，不敢谓入古三昧，而书法至余，亦复一变，世
传为嵇叔夜书。余验其笔，为张长史书。山谷云：‘颠工于肥，素
有明眼人必能知其解者”。董其昌的书法集古而大成，书法发展
工予瘦，而奔逸绝尘则同。’此书肥劲古雅，非长史不能”。
到他，是一个转折的变化，也造就了他于整个中国书法史的高
褚遂良行书《山河帖》原文为：“山河阻远，星霜变移，伤
度，这也是毋庸置疑的。公元1600年，董其昌《酣古斋帖》被奉
摇落之飘零，感依依乏柳塞。烟霞桂月，独旅无归。折木叶以安
为楷模印行，以此年开始，中国书法史进入了董其昌的时代。
心，采薇芜以长性。鱼龙起没，人何异知者哉?褚遂良帖”。该
董其昌书风崇“变”尊“淡”，尚“离”倡“生”，秀逸天
帖见《淳化阁帖》卷四。黄伯思说：“《山河帖》乃褚河南所书
成，其最早以颜真卿、虞世南入手，而后追摹钟繇、王羲之魏晋
《枯树赋》中钞出耳，此庚子山作而褚书之。”
风度，而“魏晋风度”也是他一生引以为傲并不懈追求的目标。
怀素《醉僧帖》见于董其昌自刻《戏鸿堂法书》卷七，原文
比如他在1604年，50岁时，题自书古诗卷跋尾：“今日临古诗
与本卷同。
数首，俱不入晋人室，唯颜平原、虞永兴、杨少师三家，差不愧
董其昌以“临帖”为名，实为己书。以各体书名家碑帖常
耳”。虽然自谦不人晋人室，但亦可读出董其昌自负之情状，
见于各大博物馆所藏董其昌书迹中，其中多以行书、楷书、草书
颜、虞、杨三家皆是他平时极为推崇的师学渊源，如今可以并肩
为之，所书名家少则二者，多则逾十家，常见者多为三、四家；
而立。
于晋唐名家书写合于一卷过六段，且皆取名帖中吉语、偈语、警
董其昌对于晋唐法书的研习不离刻帖与碑拓，如《淳化阁
语、戏语者，此为仅见。
帖》、《潭帖》、《绛帖》以及晋唐名家碑刻等等。而在南京获
观久久难忘的《官奴帖》唐摹本以及观赏嘉兴项子京家的晋唐墨
作品名称 创作年代 质地 形式 尺寸（cm） 藏地
迹之后，董其昌“乃知古人用笔之妙，殊非石本所能传”。到北
各体书金
京任官时，在缙绅收藏家中大量观览借临晋、唐北宋名家墨迹， 沙帖卷 水墨纸本 手卷 23.5x310 首都博物馆
使得董其昌对于晋唐名家用笔有了更为深刻的理解。中年之后， 小楷乐志 癸卯 第一段：24.1x77.1
论行书池 （1603） 水墨纸本 手卷 苏州博物馆
董其昌真迹、刻帖和碑帖的互相参照和反复体会中，形成其独立 第二段：21.8x92.8
上篇卷 八月
风格。他的艺术观念更臻于成熟，对于阁帖之学的孰优孰劣，也 为高悬甫
了然于胸，并时常临写，直至晚年仍孜孜不倦地临习阁帖，追寻 临古帖卷 水墨纸本 手卷 25.4x776.7 苏州博物馆
魏晋之风。并且，董其昌的“临”是“臆造性的临写”，是在创 临各家诗 水墨纸本 手卷 30x475 无锡博物馆
翰帖
作性的自我挥洒。 戊申
名公巨迹 自书性情 行草书临 （1608） 水墨纸本 手卷 24.6x216 天津博物馆
十七帖卷
秋九月
本卷董其昌所书《临晋唐帖》，节录各刻帖与碑拓的部分， 戊戌 台北故宫博
书写各部分之后题写作者名。其中，源自于《淳化阁帖》的有第 临古卷 （1598） 水墨纸本 手卷 19x443.7 物院
十一月
一段书《宰相安和贴》和第五段褚遂良《山河帖》；第二段书颜
临钟王帖 台北故宫博
真卿《寒食帖》见于宋拓越州石氏刻帖《颜柳白米四家法帖》， 册 水墨纸本 册页 19.7x22（每开） 物院
董其昌混记为王羲之所书；第三段节录李邕《法华寺碑》；第四 杂书册 丙寅六月 水墨纸本 册页 26.7x30.6（每开） 台北故宫博
段书张旭《兰馨帖》，著录于李日华《六砚斋二笔》卷一；第六 癸卯 物院
段书怀素《醉僧帖》，见于董其昌自刻《戏鸿堂法书》卷七。六 行书罗汉 （1626） 水墨纸本 手卷 31.1x631.3 日本东京国
赞等书卷 立博物馆
段书写皆以是董其昌自我风格的展现，楷书朴茂方峻，行草书潇 三月
洒灵动，宛如醉后所书，如见真性情。 临徐浩书 日本东京国
张九龄告 水墨绢本 手卷 25x248
王羲之《宰相安和帖》，又称《宰相帖》，入刻《淳化阁 立博物馆
身书
帖》，草书，3行15字，原文为：宰相安和，殷生无恙，时面兄 丁未
行书临宋
当宣兄怀。并收刻于《大观帖》《绛帖》等帖。宋代黄伯思在 四家书卷 （1607） 水墨绢本 手卷 28.6x422.2 故宫博物院
《法帖刋误》中说：“或云此帖乃郗愔书。‘宰相’者，简文帝 六月
行书临宋 辛未
作相王时也；‘殷生’者，殷浩也。” 四家书 （1631） 水墨笺本 手卷 26.4x52.2（每页） 上海博物馆
颜真卿行草书《寒食帖》见于国家博物馆藏宋拓越州石氏刻
帖《颜柳白米四家法帖》。《寒食帖》原文：天气殊未佳，汝定
成行否？寒食只数日间，得且住为佳耳。
印章考辨 以断书时
李邕《法华寺碑》，又名《秦望山法华寺碑》，原碑与法华
寺毁于火。明万历年间陶文简复建寺，并重镌法华寺碑。清何绍
值得一提的是，卷后钤印“知制诰日讲官”与“董其昌印”
基旧藏宋拓孤本传世，1980年入藏上海博物馆。《法华寺碑》
由于作者常用，此时残损较为严重，又因书于绫本之上，其字
为李邕于唐开元廿三年（735）十二月五十七岁时所书，石旧在
型略有偏移。世界著名董其昌研究专家李慧闻在Tung Ch’i-
浙江山阴秦望山。世传只一剪裱孤本。何子贞得之于吴门韩履卿
ch’ang’s Seals on Works in“The Century ofT ung Ch'i-