Page 237 - 大观—中国书画珍品之夜 · 近现代

血战苏黄 师古从心

苏东坡之于中国人，尤其是以吴湖帆这样的传统文人，乃是如偶 家林有此景，愧我独忘归。”米芾诗云：“四十谁云是，三年不制
像一般的存在。吴湖帆一生在词文创作、书画创作上无不深受苏 衣。贫知世路险，老觉道心微。已是致身晚，何妨知我稀。欣逢
轼的影响，在词文、书法绘画创作上多有拟东坡意和临仿东坡的 风雅伴，岁晏未言归。”
书画作品，其中最著名的作品之一便是这卷吴湖帆1965年临苏轼 吴湖帆在酣畅淋漓地临写完苏轼《黄州寒食帖》之后，又用黄庭

《木石图并黄州寒食帖》卷。 坚笔法将黄庭坚跋文一并临仿，云：“东坡此诗似李太白，犹恐
吴湖帆是近现代江南传统文人书画的代表人物，一生对苏轼书 太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡
画、诗词作品十分熟悉，多有临仿苏轼笔意的作品。如其集古词 复为之，未必及此。它日东坡或见此书应笑我于无佛处称尊也。
《联珠集》，多为题咏画帧之作。夏敬观曾为《联珠集》作序曰： 戏临苏、黄书卷。”一个手卷里，吴湖帆同时临仿北宋四大家之
“古先词流多兼为画圣，宋之东坡、二米，元之赵雍、吴镇，其 苏轼、米芾、黄庭坚三家，可见吴湖帆对此三家书画艺术水平的
着焉者。颉颃前贤湖帆岂多让哉！” 吴湖帆精于绘画与词作，乃 景仰，也体现了吴湖帆临仿不同古人书画艺术水平之高。
溯源古之文人词者多为画圣、画与词兼擅的传统，远法苏轼、米 必须要注意到的是苏轼《枯木竹石》所表现的荒寒意境，《黄

芾、米友仁父子。 州寒食帖》是在遭遇北宋最大的文字狱因而被贬黄州第三年所
1965年初夏，吴湖帆临赵孟頫《枯木竹石》卷，题云：“一木一石 作，表达的是一种苍凉、孤独惆怅的情感。虽然吴湖帆临仿的
一丛竹，天地神灵苏赵通（松雪此画从东坡画本得来，翻成自家 苏轼《枯木竹石图并黄州寒食卷》的用笔并无荒率之感，亦无老
家法，亦是奇作）。书体画形原各异，兴来挥洒气机同。画后即用 态，但是吴湖帆在人生的最后几年里临仿这样的一个长卷，其
松雪原韵书于末。吴倩并识。” 1949年12月1日，郭仲易自北平携 中隐含的情感和对人生际遇的慨叹是在欣赏这幅手卷作品中难
来《法书大观》赠与吴湖帆，吴湖帆扉页题云：“己丑12月1日，郭 以割舍的情绪。
仲易兄自北平携来见赠。至感！至感！吴湖帆。”其中，吴湖帆在 孔子在《论语．为政》说：“七十而从心所欲，不踰矩。”吴湖帆幼
苏轼《新岁展庆帖》上题为“英气遗韵，青出平原”，足见吴湖帆 承家学，浸淫文史艺诸业六十多年，中岁后又潜心宋元绘素，襟
对苏轼书法的评价之高度。 1946年6月朔，吴湖帆为好友潘仲麐 怀高古。观赏此作，从用笔用墨可见他确实已到了得心应手的境

作《竹图》扇面，题云：“东坡居士绍圣四年作。丙戌六月朔，为 界，与苏轼原作并辔而驰，难分甲乙，可珍可宝。
仲麐兄背写大概。” 1947年12月，吴湖帆用苏轼画竹法为谭观成作
《巨石翠竹》，题云：“东坡真迹作细竹，娟美绝俗，与其诗文大
气磅礴者截然如两途。”以上诸例，可见吴湖帆对苏东坡的词画
有着十分详尽的了解。
苏轼《木石图》并刘、米二题 私人藏
此幅作品不同于吴湖帆意临苏轼作品或者借苏轼词意所创作的
作品，它属于吴湖帆对临苏轼的作品，在枯木竹石、布局构图、用

笔上都认真“不逾矩”地临摹苏轼，遵从原作，并同时临摹了刘
良佐、米芾二段题跋。在临摹完成后，又临苏轼名帖《黄州寒食
帖》于卷后，书体如春花枝头，摇曳生姿，所谓得其神而忘其形，
运其气而行其格，神形气格尽在毫端。
一位是北宋文豪士大夫，一位是近代海上画坛盟主；一件作于
1079年，一件作于1965年；一件时年43岁，一件时年72岁。在886年
前，苏轼创作了其独具个人艺术特色的枯木、怪石画风， 800多年
后，吴湖帆临仿了苏轼此幅《枯木竹石图》。时隔886年，吴湖帆
在72岁高龄的时候如此亦步亦趋地临摹苏轼《枯木竹石》及其

后跋二段，已经不止于对苏轼、米芾书画艺术的景仰，而参涉了
吴湖此时的人生境遇和慨叹。刘良佐诗云：“旧梦云生石，浮荣
木脱衣。支离天寿永，磊落世缘微。展卷似人喜，闭门知己稀。
苏轼《寒食帖》并黄庭坚所题后纸部分 （台北）故宫博物院藏