Page 206 - 大观—中国书画珍品之夜 · 近现代
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溥儒的一盏茶
读《为剑飞先生书近作廿首并自作诗意画》有感
如果要选一种饮品代表中国，那一定是茶。 《南游集》上卷，《万佛庵》一首则收录于《南游集》下卷。同时，
在下卷的序列中《万佛庵》列于《己亥中秋》（ 1959年）之后。综合
中国人喝茶的方式经历过三次演变。唐、五代的主流饮茶方式 “属写近作”之言和山水画风，以及诗作写成时间，我们或可大
是煮茶法，煮好一杯茶，要经烤、碾、筛、三沸方可完成，煮的时 略推知《为剑飞先生书近作廿首并自作诗意画》成册时间应不早
候还要加盐、胡椒等辅佐调料；宋、元主流饮茶的方式是点茶， 于1959年，属于溥氏很晚年的作品。
茶碾成末，注汤调膏，再注沸水点成一杯茶；明、清主流的饮茶
方式是泡茶，这个法子简单的很，不烤不碾，不加佐料，沸水冲泡 研究溥心畬画的文章有很多，总结起来无外是马夏边角，北宗为
就是一杯好茶。 骨，南宗为肉云云。这么说当然很对，但也无趣的很。浅见来说，
他的画最鹤立鸡群的一点，便是“明净”。
这也是现代中国人喝茶的方式。
看这套册子里的画，溥心畬塑造山石树木、茅屋小桥、舟船渔人
无论是什么茶叶、无论用多少度的水、无论是用盖碗儿还是茶 全都交代的清楚且淡宕。山石上的那些长短披麻、大小斧劈，物
壶、无论最终的茶汤颜色是深是浅，最终摆在你面前的一定是明 象上敷染的那些干净的彩墨，每棵树上点线穿插出来的枝杈树
净、透亮的一道茶。这茶看起来素净，但你闻香或清冽或甜蜜， 叶……半尺画面上的每一处景物都配合的条理清楚，不偷一笔
入口或微苦或甜醇，回甘或绵长或猛烈，百转千还，滋味万千。 的懒，也绝不养墨猪，墨与色干净透亮的像是冬天刚刚结冰的水
面，没有杂质，素质如兰。
看去的明净，却包裹了万千复杂的味感。这是中国茶的魅力。
这就是“明净”。它不仅仅指画面的清亮通透，也指每个技法使
即将在本季秋拍大观夜场中亮相的一套《为剑飞先生书近作廿 出来的适时得宜。它们顺溜不拧巴，按溥心畬的计划妥帖的咬合
首并自作诗意画》，便是溥心畬为我们奉上的一道好茶。 在一起，像是一组完美的齿轮，运转的干净利索。
这套诗画册一共二十四页，每页仅半尺见方，是坊间最爱的溥氏 这种让人身心舒畅的明净，以我来看，在近现代画坛的范畴里，
“小画”。画有十六页，都画在绢上，一页纯水墨，其余十五页均 独为溥心畬所有。
为设色浅绛的小青绿山水，每页上均有溥儒行书题写的自作五言
诗句；写在金笺上的书法有八页，五言诗十一首，七言诗九首，计 可能也只有溥心畬能有。
廿首。
溥氏学画的经历与他同时代的所有画家都不同。通俗来说，溥心
此册未署年款，溥心畬在诗页最后只说了“剑飞大雅属写近作”。 畬不是科班出身，学画并无师承，因自幼受恭王府蓄藏名贵珍品
溥氏以诗自傲，他把自己作诗的能力排在技能榜的第二顺位， 熏陶，熟稔前人笔墨，故不曾以《芥子园画谱》开蒙，而是以临摹
一生作诗很多，亦曾数次集结。其中集结最晚的是三卷《寒玉堂 家藏古画起手。最早得力于一卷无款宋人山水，以此卷奠基，旁
诗》，溥儒对这套诗册极为重视，逝世前数月在病中亦积极整 通其它山水创作，后又研临马、夏，亦有唐寅、文徴明面貌，再后
理，以望看到诗册付梓出版，却最终未能如愿。 又润以南宗之笔，骨肉丰腴。
《寒玉堂诗》包括《西山集》一卷，《南游集》两卷，检本套诗画 你看，溥学画的经历跟常人由近及古的路径不一样，而是起手点
册中所录廿首诗，《江夜》、《忆昔》、《乌来山中》等九首收录于 就是宋，然后到元，到明，到清，直到融会贯通，有了自己的风
