Page 66 - 大观——中国书画珍品之夜-古代

税 303 题 识 发愿文。
楷 文 愿 行 》 《 发 书 秉承佛教优婆塞演扬华严圣典，现生求愿。弟子恽格谨至心，五体投地，
恽寿平 册 页 稽首和南皈依。（下略）
辛丑岁夏四月初十，弟子恽格立愿。
开 ） （ 十 一
鉴藏印 草圣后人、古香、稻香书画珍藏、裴景福壮陶阁藏、伯谦宝此过于明珠骏
马、霍丘裴景福伯谦印
签 条 1.汪恭（清乾隆-嘉庆间，18-19世纪）南田先生发愿文。继述堂珍藏，上上神品。
纸 墨 本 水
1633
| 嘉庆丁丑（1817年）四月重装。 钤印：汪恭之印
1690
2.南田先生发愿文。无上妙品。稻香珍藏。古香书签。 钤印：张、古、香
丑 辛
（ 说 明 （一）是册经继述堂汪恭、稻香、壮陶阁裴景福递藏。另据裴氏题跋，此册壮
陶阁庋藏三十余年，辛酉年 （1921）前赠予夔文先生。因此甲子年 （1924）裴氏
1661 年
） 《壮陶阁书画录》誊清稿本中，不及录入辛酉年 （1921）刘启琳、夔文及徐名
作 世三人题跋文字。又，《壮陶阁书画录》与《发愿文》末尾裴景福题跋款字
略有不同，余皆吻合。

1.汪恭，字恭寿，号竹坪、寿源、紫石山人。安徽休宁人，侨寓常州。善画
工书，又妙音律。书得梁同书、王文治两家法。

2.裴景福，字伯谦，号睫庵。光绪十二年 （1886）进士，授刑部、户部主事。
历任陆丰、番禺、潮阳、南海诸县。为近代著名的鉴藏家和收藏家。
3.刘启琳，字石宜、石簃，晚号石翁。江宁人，旅居合肥。一生以读书吟诗、
笔耕撰文和教学授徒为业，于古文、诗词、书法之道均有研究与建树，为一
代皖派书坛大家。
（二）本册装潢精致，用藏经纸撞边装裱，册前空白页处稀见 “普照法宝”
长方形印。清学者张燕昌的《金粟笺说》记录了藏经纸诸印，其中对这方印
记载如下：海宁俞冀山携示藏经纸折版，是从印本后接下者，印文曰“普照
法宝”。纸色不如金粟笺之明润，然亦真宋蜡纸也。

著 录 1.清·赵怀玉：《亦有生斋集》卷九。
2.裴景福编撰：《壮陶阁书画录》 （下册），第491-493页，北京学苑出版社，
2006年。
3.杨臣彬著：《明清中国画大师研究丛书：恽寿平》，第113页，吉林美术出版
社，1996年。

按 语 恽寿平少壮时随父亲恽日初参加抗清义军，顺治五年他十六岁时在福建建
宁被虏，旋为清闽浙总督陈锦夫妇收为义子。三年后在杭州灵隐寺偶遇已
削发为僧的父亲，并由灵隐寺主持具德和尚设计将寿平从陈府救出，终于
父子相聚。寿平因之一度寄居于灵隐寺，成为一个未出家的居士——优婆
塞。他对佛教教义的熟悉与信奉，正源于这段因果。他一生坚守操节的遗
民思想也与其青少年时抗清经历有关。
南田发愿文书于他二十九岁时，向佛教诸世尊、菩萨宣示十愿，以早证阿耨
多罗三藐三菩提，并忏悔一切罪障，愿望在在处处得常亲近善知识，远离
一切恶知识。扫荡一切诸疲厌障，精气充满，具足勇猛，久益升进获三昧力，
永断怠惰嬉游，放废种种染习，持守一发不惜生命。故虽为宗教信仰，然其
所愿无非向善除恶，奋发精取之心。是以南田一生虽然贫穷困顿，然始终善
良冲和，沉潜于艺事之进取，虽中寿，而画境超逸，尤以没骨花鸟成就非凡，
为有清一代之冠。非有如此大智慧大心力是绝不能到此境地的。
Yun Shouping 全文千余字，楷行相间，秀朗精劲，轻灵而不柔弱，瘦硬而有静气。钱
Calligraphy in Regular Script 维乔称其“笔法遒劲，深得褚中令（遂良）神髓”自是的评。至于其言语之妙，
Album leaves; ink on paper 措词之深渊，亦极为钱氏所叹佩：“盖具夙慧，非个中人不能道也。”故有
人称此册为恽南田先生以簪花妙手，写此妙事、妙文、妙书，非有夙慧人
Signed Yun Ge, dated 1661, with six collector seals
Published: Refer to Chinese text. 不能梦见，非有夙缘人不能得此册！
25×18 cm. 9 7�8×7 1�8 in. ჿ0.4௜Ԅ（ૄږ） 又按：徐名世后跋称恽南田为谛晖上人弟子，实非！盖谛晖仅长南田六岁，
其主持灵隐寺已在南田获救父子团聚二十余年之后，当时，恽南田早已定居
RMB: 2,400,000-3,400,000 (22) 故里，成声名籍甚的一代画家也。（徐名世及袁子才之讹误，杨臣彬辩之甚详，此不赘述。）
USD: 333,300-472,200 (22) 再按：此册蔡星仪《恽寿平年谱》称曾刻入常州赵于冈（字起）《约园藏
墨》，当有墨拓本传世。（见《恽寿平全集》卷四，193页）！
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