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禹贡 中国古美术的千年之旅

庄严的祭祀仪式，在商代晚期就已经成为只有王和贵族才能拥有的真正
的奢侈品礼器。《礼记·礼运》： “盏斝及尸君，非礼也，是谓僭君。”
用通俗的话来讲即，祭祀时都用盏斝向尸君祝酒，不符合礼制，是僭越
了君王的表现，故而可见，斝在商代礼制中所具有的崇高地位。商晚
期的安阳，世风渐趋奢华，此时作为被认为是先王贵重的酒器——斝，
如果被发现为诸侯所使用，也会被认为是僭越天子的行为，由此其使用
范围也在逐渐缩小。在殷墟出土的甲骨文卜辞中可知，纣王在经历了早
期的英气勃发之后行为日益离经叛道， 抛弃了对先祖周祭、 特祭的典俗，
以至于在所出土的甲骨中几乎见不到纣王祭祀先祖的卜辞，铜斝这一类
宗庙祭祀的高级酒器也就随之而锐减，最终和商文明一起退出了历史舞
台，成为商文明盛大而又精彩的祭祀文化与酒文化曾经蓬勃发展的无声
的见证。
此器出身显赫，近百年流传有绪，出入皆为世界顶级的藏家、古董
商与博物馆。最早，此斝传出于河南安阳地区，1942 年时已由民国时
期传奇古董商尊古斋黄伯川先生著录于其经眼录《邺中片羽》第三集，
为尊古斋所藏器物中体量***之一，约 1943 年由当时旅居北京的德国收
藏家冯洛侯 (Sammlung Hans Jürgon von Lochow，1902-1989)，即
铙斋，收藏后出版于《铙斋吉金录》，为“铙斋”所藏第一重器，带回
柱细节图
德国后进入科隆东亚艺术博物馆收藏，其后再次进入近代中国传奇古董
商兼收藏大家仇焱之的抗希斋收藏，直至仇焱之于 1980 年去世后再次
现身于其《太仓仇氏抗希斋曾藏珍品》遗珍专拍。之后便为美国莫尔斯
伉俪收藏并借展于纽约大都会艺术博物馆数十载。在这众多璀璨夺目的
著录、展览与出版之中，需要特别提及的正是黄伯川所著之《邺中片
羽》。在 49 年之前，民国的***塔中央研究院历史语言并非占据了安阳
考古的全部。当时发现的安阳之遗物主要来自于洹水北岸，即从大、小
司空村， 经侯家庄一直到孝民屯一带， 从遗物的发现和流传角度来看，尊
古斋主人黄伯川先生所著之《邺中片羽》所记载的皆为殷墟所发现，即
是对安阳、对殷墟最有益的一手资料，对于后世学界认知河南安阳、认
识商王朝的殷墟提供了莫大的学术价值。此件斝正著录于 1942 年出版
的《邺中片羽》第三集中，此书中著录的其他青铜重器现今大部分皆收
藏于世界各大顶级博物馆之中。
纵观全球各大博物馆馆藏，可与此斝相媲美的仅又侯家庄西北岗武
丁墓出亚矣斝、 妇好墓中所出的六件大型斝 （包括其斝、 亚其、 四件妇好、
两件司母）、以及2001 年在安阳花园庄殷墟宫殿宗庙区内发现的亚长斝，
美国华盛顿弗利尔博物馆镇馆之宝“戊斝”，现藏瑞典斯德哥尔摩远东
博物馆的 “臣斝” 等。 此斝近百年的流传经历精彩非凡， 单看器物本身，
此件斝应是已知所见唯一一件无论斝柱、器身、鋬、足皆满工满地之作品，
是高等级青铜礼器的绝佳代表；同时，从市场角度来讲，应为博物馆之
外可合法流通的青铜器中尺寸***的一件，市场全门类青铜器拍卖记录中
尺寸排名前五，集真、精、稀、生、传承为一体，乃可流通的青铜器之
冠，斝中王者。国内拍卖界首见。
腿足细节图

黄伯川（1880-1951），尊古斋主人 仇焱之（Edward T. Chow，1910-1980）， 此斝铭文细节图
抗希斋