Page 132 - 旃檀林---佛教艺术集萃

Lot 947
11-12世纪

铜鎏金度母立像
尼泊尔10-12世纪的历史相对复杂，处于李察维王朝与马拉 参阅：1.《故宫经典-藏传佛教造像》，故宫博物院编，紫
王朝之间的这几个世纪，艺术史学上常被称作是过渡时期。 禁城出版社，2009年，230页，图137。
此时的造像美感与工艺水平差异很大，难以看出统一的特 2.《大英博物馆佛教艺术品日本京都展》，京都国立
征，许多造像很像李察维艺术的特征，又有很多借鉴了处于 博物馆&朝日新闻社出编辑，大英博物馆&朝日新闻
鼎盛时期帕拉艺术的优秀技法。其艺术特征表现为：造像大 社出版，1994年，146页，图82。
多头大肩宽，面部方圆，五官小巧集中，双唇微启，面带微 3.《印度-西藏铜造像》（Indo -T ibetan
笑，给人俊秀亲切之感，造像整体比例匀称，结构合理，线 Bronzes），乌尔里希·冯·施罗德（Ulrich Von
条流畅，姿态优美，手脚刻画细腻写实。项挂短链，上身袒 Schroeder），2008年, 香港法观出版社，329页，图
露，下身围裙，腹系腰带，飘帛斜披于臀部，手臂足皆有钏 86H。
饰。度母造像更是令人印象深刻，躯体浑圆丰厚，球状的双
乳，高过腋部，胸部短粗，臀部偏宽厚，大腿壮实，衣裙宽
松，下摆较大，腰间的飘帛斜披，带稍下垂再向外翻卷，飘 A VERY FINE AND RARE NEPALESE BRONZE
逸自然。特别是身体呈三折枝式，腰胯向一边扭曲，身体 PARCEL-GILT FIGURE OF TARA
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重心落于一腿，姿态优美，这些特征虽然李查维时期已经存 11 /12 CENTURY
在，但略显夸张的艺术美感或许受到帕拉艺术后期的影响。 25cm.high
尼泊尔过渡时期的度母立像可参考施罗德先生巨著《西藏铜 RMB: 2,800,000-3,800,000
佛造像》卷一，2001年，481页，图151C-H的几尊布达拉宫 USD: 388,900-527,800
藏度母立像。
此尊度母立像，红铜铸造，正面做鎏金
处理。面部尚余泥金痕迹，呈三折微扭
姿，赤双足立于圆型双层莲花底座上。
度母双手均呈自然下垂的状态，右手施
与愿印握持摩尼宝珠，左手拇指与其余
四指结成环握一枝莲茎，这一枝莲花莲
参阅：1.《故宫经典-藏传佛教造像》，故宫博物院编，紫
茎自底座台面上升起，顺左臂攀至肩侧
《西藏铜佛造像》卷一， 禁城出版社，2009年，230页，图137。
图151C-H 绽放。度母上半身斜披薄纱，于左肩头
处打结，长长的飘带自然飘垂于左侧身后；下身着长裙覆至
脚踝处，裙装华美，裙上有一道道錾刻花纹，背面的简易小
花朵纹饰清晰可辨。
头顶结对称双发髻，类似中国古代小女孩发式，两发髻中间
佩戴单叶片宝冠，余发垂至脑后披双肩，相似的发髻表现形
式可参考故宫博物院藏品，一尊9世纪尼泊尔度母立像（参
阅1）；以及施罗德著《印度-西藏铜造像》（Indo-Tibetan
参阅：2.《大英博物馆佛教艺术品日本京都展》，京都
Bronzes）中收录的一尊结双发髻度母立像（图86H），现藏
国立博物馆&朝日新闻社出编辑，大英博物馆&
于纽瓦尔艺术博物馆，11世纪左右的一尊立姿度母像，与本
朝日新闻社出版，1994年，146页，图82。
尊结同样的双发髻（参阅3）；双耳戴圆环形大耳珰；上臂
的臂钏形制与帽冠相似；右手腕戴单环镯，左手则为一串五
环镯；胸部起伏明显，腹部微凸，显然与当时纽瓦尔民族的
审美相合。头后衬火焰头光，以钉铆固定于度母后背。底座
一侧的圆环，最早应是与祭坛、龛或神像的固定装置。
相似作品除了前文提到的故宫博物院和布达拉宫藏品，大英
博物馆亦藏有一尊11世纪前后的立姿度母作品与本场这尊姿
态、风格极为相似，可作参考（参阅2）。
参阅：3.《印度-西藏铜造像》（Indo-Tibetan Bronzes），
乌尔里希·冯·施罗德（Ulrich Von Schroeder），
2008年, 香港法观出版社，329页，图86H。