Page 114 - 旃檀林---佛教艺术集萃
P. 114
Lot 940
17-18世纪
棉布彩绘格鲁派金刚护法总集唐卡
此幅人物繁多、色彩明丽的唐卡中，同时汇集了六臂玛哈嘎 主”之称。其身色蓝黑，一面二臂三目，怒目圆睁，露出獠
拉、四面玛哈嘎拉、婆罗门怙主、六臂白怙主、吉祥天母、 牙，红发竖立；她头戴五骷髅冠，头冠上置有月亮饰，肚脐
外修阎摩、大红司命主、金甲衣护法和居士白毡神等九尊重 上置有太阳饰，右耳配狮耳环，左耳戴蛇耳环，头顶上方是
要护法，唐卡上方所绘宗喀巴及二弟子的“师徒三尊”像， 孔雀翎伞；身戴人头项链与耳饰，下穿虎皮裙，右手持三叉
清楚明示了其格鲁派传承的来源。将派系所有重要护法汇集 天杖，左手托颅碗；以游戏坐姿侧身跨坐黄骡背上，以毒蛇
于同一张唐卡，在宗教艺术品创作中是极为罕见的，相似作 为缰绳，以自己儿子的皮为鞍垫，连同黄骡前后两侧分立的
品，我们只在鲁宾美术馆的藏品中发现了一幅（见参阅，九 羯摩鱼母和狮面空行母，无所畏惧地穿越尸山血海。
护法唐卡，40x28cm.），可作以参考。以下我们将致力于在
吉祥天母下方描绘的为外修阎摩。一面二臂，现忿怒牛头
唐卡画面结构内容、艺术表现等方面作以尽量详细的分析。
面，头顶锋利炽然二角，三目圆睁，体型矮胖，大腹低垂；
画面上方正中为宗喀巴大师，大师左右两边下侧明显小很多 右手持骷髅杖，左手握缚魔索，以左展姿踏立于青蓝忿怒水
的形象，是其二位弟子克珠杰和贾曹杰，共同构成了“三角 牛脊背之上。阎摩左腿边为其明妃“嘉姆哲”，同样身蓝
形”排列的“师徒三尊”形象，清晰表明了作品的格鲁派传 色，手持三叉长矛和盛血颅器，仰视阎摩，同立于水牛背
承。左顶角是以弥勒菩萨为主尊，阿底峡大师、宗喀巴大师 上。
为二胁侍的兜率天宫图；右顶角是众多弟子环绕恭听的佛陀 位于唐卡最下方正中的大红司命主同时具足财神和战神的体
说法场景。
性，能以强有力的威势遣除各种障碍。身色赤红，右手高举
唐卡中央主尊所绘六臂玛哈嘎拉是格鲁派最重要的护法圣 蝎柄宝剑，左手执持敌魔之心肺于胸间，左肘夹着弓箭并擎
尊，也是观世音菩萨的忿怒相化身。身蓝黑色，穿虎皮裙， 红枪；左踩一匹作挣扎状马，右踩匐地战俘之身，站立于智
周身以蛇为饰，三目圆瞪，呲口獠牙，样貌异常凶忿；一面 慧火焰之中。
六臂二足，右三手分持钺刀、念珠及鼗鼓；左三手分持颅
大红司命主右侧是金甲衣护法。该护法来源于印度，也是格
碗、三尖杖及勾索；颈挂由五十人头鬘，头顶带着五骷髅宝
鲁派祖庭甘丹寺夏孜札仓的不共护法。该护法以战士形象出
冠，其足下踏白色象鼻天。
现，一面二臂三目，身红色且披金甲军戎，头与肩膀皆挂战
中央主尊的正下方的是出自密集金刚续的四面玛哈嘎拉，主 旗，象征其正在面对与贪、嗔、痴的内在战斗；护法骑在马
面和身色均为蓝色，另三面为红、白、烟灰色，手持钺刀、 背上，代表他能够快速的帮助众生，其左手持马鞭，并牵住
颅碗、智慧宝剑和嘎章喀，是为格鲁派所特别重视的四面增 拴着马鼻的长绳，代表将障碍捆绑并彻底消除，右手持能够
喜怙主。该护法最为特别之处，是左臂与身体间置一宝瓶， 破除所有障碍的宝棍。
表征其亦具有财神的属性。
大红司命主左侧是居士白毡神护法，是等级较高的世间护法
位于四面玛哈嘎拉右侧的是婆罗门怙主。该护法形象源于萨 神，也是西藏众多寺院的保护神，在格鲁派具有重要地位。
迦派，由年译师之婆罗门仆从的形象演化而来，常被用来在 这位护法拥有比较多的名号，如甘丹野山居士、地神白毡
特定场合隐藏四面大黑天甚为忿怒的的形相。呈现老年瑜伽 神、多吉班丹、乃色觉沃钦等等。一面二臂，跨骑白马，身
士形象，一面二臂，身蓝灰色，白发结高发髻，以半杵顶 色如水晶般洁白，右手持金头白水晶长矛，矛上缚有丝旗，
严，三目圆瞪，颌下长须飘动；右手持一胫骨法号吹奏，臂 左手持如意宝珠，头顶以布缠发髻佩戴五叶金冠，身着天丝
弯挂一金柄黑青色宝剑，左手当胸持颅碗，左臂弯处夹一 宽袖衣服，神情坚毅。
尖刺天杖并挂一串颅骨念珠；双腿以舞立姿站于圆形尸垫之 藏传佛教密宗护法大多形象复杂，多手、多足、多面、多手
上。
帜，对画师的绘画功底、想象力、调色和空间构建能力均有
主尊右侧为六臂白玛哈嘎拉——白怙主如意珠。身色白里透 极高的要求。在本幅唐卡中，线条勾勒坚定有力，形象比例
红，一面三目六臂，头戴宝冠，穿戴珍宝璎珞，天衣彩裙， 精准，动态逼真写实，色彩协调，所有人物形象自然生动栩
具有微笑忿怒神态。右三手持钺刀、摩尼宝和鼗鼓，左三手 栩如生，宛若圣众亲临。构图精巧，艺术家通过前后空间的
分别持盛满珍宝之颅碗、金刚钩与三叉长矛，可摄受三界一 巧妙交错、护法身相色块的参差堆叠、不同颜色形状背光的
切成就，钩召财富、福德、寿元，增上闻思修三慧。 灵活应用，使得整幅画面密而不乱，视觉效果通透舒适。同
时，细节处理同样一丝不苟，如宗喀巴大师宝座上的六拏
主尊左侧为吉祥天母，因其骑骡行于三界，故又有“三界总
具、右上角佛陀座前错落围绕的一众弟子、空中圆形金色光
