Page 92 - 旃檀林—佛教艺术集萃
P. 92
Lot927
清乾隆
铜鎏金旃檀佛立像
据《阿含经》记载，在释迦牟尼成佛后，为报母恩，上升兜率天宫为去世的摩耶
夫人说法，三月不归，优填王思之尤深，故而以牛头旃檀木造释迦等身像，故称
“旃檀佛像”或“旃檀瑞像”，乃传说中释迦牟尼首尊佛像。当佛复降人间时，
旃檀佛像升至空中参拜释尊，佛为其摩顶授记，故后世依此为法，广为传播，在
犍陀罗、印度、西藏地区影响深远。后世仿这类造型之像皆称旃檀佛。及至中
原，唐代玄奘在《大唐西域记》中曾记载所见旃檀佛像之貌，明清两朝帝王更对
旃檀佛崇敬有加，清康熙四年于京师创建弘仁寺后，从鹫峰寺迎请旃檀像，自
此，清帝每年到此膜拜，清宫更于多处供奉其像，可知其地位崇高。
此尊乾隆时期的黄铜铸就旃檀佛立像，赤双足立于圆型覆式莲座上。头戴五叶宝
冠，冠叶上有宝石镶嵌，缯带于耳侧卷曲飘扬，雍容华贵。面相端庄，眉眼细
长，表情沉静，具有典型乾隆造像样貌风格。左手半抬掌外翻施与愿印，表示能
满足众生的愿望，右手曲臂向上，施无畏印，表示能解脱众生的苦难。身着圆领
通肩袈裟，衣褶在胸前至腹间，分布如一层层水波纹，密而不乱，与中国古代人
物画“曹衣出水”画法有异曲同工之妙，这是旃檀佛最主要特征。从裙边可见衣
袍为里外三层，内长外短，层层缩进，覆至佛陀脚踝处，三层衣缘处均刻有小花
朵花边。领口处亦可见内衫之领口，内衫应为对襟立体的样式，且领口饰一排小
圈点。下承单层覆式莲花座，莲瓣宽厚饱满，排列整齐，立体莲瓣敷施一周。此
像比例精准，身型匀称，时代与风格特征较鲜明。同类别旃檀佛造像在北京故宫
博物院和雍和宫都有遗存。
A GILT-BRONZE FIGURE OF A STANDING SHAKYAMUNI
QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY
17.2cm.high
RMB: 无底价
USD: 无底价
