Page 27 - 旃檀林—佛教艺术集萃

Lot905
15-16世纪

铜鎏金尊胜佛母像
此尊佛母展现出优美又轻松的姿态，刻画的是“长寿三尊”之一的尊胜佛母。尊
胜佛母（Ushnishavijaya，藏文：tsug tor nam par gyal ma）。与无量寿佛、白
度母合称长寿三尊。在佛教绘画艺术品中，通常身白色，三面八臂。之所以如
此命名（Ushnishavijaya），是因为她是释迦牟尼佛的化身，她是从佛陀的肉髻
(ushnisha) 发出的光芒中显现的。
此尊佛母像三面八臂，每面具三目，面容极致美丽，是充满朝气的少女相。三面
结构紧密，从像正面几乎不见另外两面；头顶圆髻以摩尼宝顶严，额际佩戴华丽
大五叶冠，每冠叶正中有凸起圆珠，冠带之下露出一圈排列整齐的小发卷，精致
美观。右一手当胸持羯磨杵，二手托白阿弥陀佛像，三手持箭，四手置右膝施与
愿印。左一手当胸持绢索，二手施无畏印，三手持弓，四手施禅定印托吉祥配以
帛宝饰的甘露瓶，以金刚坐姿端坐。

整尊造像散发着浓郁的尼泊尔佛造像风韵。13-14世纪马拉王朝时期，是尼泊尔
造像艺术巅峰期的作品，以非凡的体积和性感以及精致的珠宝元素为标志。我们
可以参考止贡寺藏的一尊尼泊尔13-14世纪大千摧碎佛母像，收录于施罗德先生
著，《西藏铜佛造像》卷一，2001年，香港法观出版社，图172B。对比两尊佛母
像，身形、手部刻画、衣纹褶皱以及饰品样式等诸多细节处均十分相似，但两尊
脸型区别明显，止贡寺藏的这一尊脸庞更为瘦削，更秀气，嘉德这一尊则更显丰
满圆润，嘴部更深陷，下颌凸起也更为明显，且全无宝石镶嵌，明显借鉴了明永
宣造像之审美。

参阅：《西藏铜佛造像》（Buddhist Sculpture in Tibet-India & Nepal），乌
尔里希·冯·施罗德（Ulrich Von Schroeder），2001年，香港法观出版
社，卷一，图172B。

A GILT COPPER ALLOY FIGURE OF USHNISHAVIJAYA
TH
15 /16 Century
TH
19.5cm.high
RMB: 900,000-1,800,000
USD: 123,100-246,200

参阅： 《西藏铜佛造像》（Buddhist Sculpture in Tibet-India & Nepal），
乌尔里希·冯·施罗德（Ulrich Von Schroeder），2001年，香港法
观出版社，卷一，图172B。