Page 24 - 旃檀林—佛教艺术集萃

Lot904
16-17世纪（扎什伦布寺）

铜鎏金无量寿佛
无量寿佛又称长寿佛，是西方极乐世界的教主，与白度母和尊胜佛母共称“长寿
三尊”，为福寿吉祥的象征。此尊无量寿佛像作菩萨装，是风格鲜明的扎什琍玛
作品风格。“扎什琍玛”即出自扎什伦布寺或其周边工坊的合金铜造像。它起源
于扎什伦布寺初创之时，兴盛于17、18世纪。

此尊无量寿佛头戴五叶冠，头顶束高发髻，余发两绺披肩，宝缯飘拂于耳际，耳
下垂坠菱形耳珰。宽额丰颐，面容和煦，眼睑微垂，眉线细弯，高鼻薄唇，年轻
人样貌，英气十足。双肩宽厚，胸膛挺立，腰部收束，腹肌明显，身躯浑厚敦
实。上身饰项圈、项链和U型连珠式长链，下身着长裙，衣裙略厚重，已明显异
于西藏早期造像效仿萨尔纳特式贴体透明的衣饰表现手法。腰间束带，手臂、手
腕和足部饰有钏镯，宝冠、耳环、臂钏等处多嵌各色宝石为饰。身着衣裙帔帛，
帔帛紧贴双臂环绕而下。无量寿佛双手置脐下结禅定印，坐下为单层仰莲宝座，
莲座上缘饰一周豆粒状连珠纹，莲瓣呈小瓜子状，尖头，周匝环绕，细长饱满，
整齐紧密，是扎什伦布寺风格造像常见莲座制式。通常而言，此类单层莲座一般
都配合着供台或须弥底座或配有佛龛，以使之保持稳定，鉴于本尊莲座满莲瓣，
主尊可能为单独供奉所铸，其坐下也有可能配有不带背光的方型台座，具体样式
可参考六世班禅进献给乾隆皇帝的一尊扎什琍玛释迦牟尼佛（《须弥福寿—当
扎什伦布寺遇上紫禁城》故宫出版社，2020年，图084）。

参阅：《须弥福寿—当扎什伦布寺遇上紫禁城》故宫博物院、西藏自治区文物
局、扎什伦布寺编，故宫出版社，2020年，图084。

A GILT-BRONZE FIGURE OF AMITAYUS
TH
TH
16 /17 CENTURY
18.5cm.high
RMB: 无底价
USD: 无底价

参阅： 《须弥福寿—当扎什伦布寺遇上紫禁城》故宫博物院、西藏自治
区文物局、扎什伦布寺编，故宫出版社，2020年，图084。