Page 351 - 尚古存珍---—古董珍玩专场
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1356 清 许承尧款“畅庐”文房匾
款识：许承尧，畅辰仁世兄属
镌印：承尧□印
释文：畅庐
说明： 许承尧（1874 ～ 1946 年），曾单名芚，字际唐、芚公、婆娑翰林，室名眠琴别圃、晋魏隋唐四十卷写经楼等，徽州府歙县人。近
现代方志学家、诗人、书法家、文物鉴赏家。著有《歙县志》《歙故》等。
自古以来，“以匾研史，可当佐证；以匾研诗，可得诗眼；以匾学书，可行笔髓”（林声《中国匾文化初探》）。匾额文化是集中
国古代辞赋诗文、书法篆刻、建筑园林等多种文化艺术于一身的重要文化产物，承载着一个时代的政治、经济、文化、艺术特点，
具有补史正史的特殊意义。
此件“畅庐”文房匾额规格适中，但气象恢宏，书写精绝，极具典雅的文人意味。字体为篆书，结字韧劲，笔画粗健，形态优美，
气息淡远、意蕴悠长。
匾额文化源出东方哲学体系之上，是儒释道诸家思想的重要显现。唐宋以来，匾额的题写多出于帝王将相和文人贤达之手，是古代
城市、殿宇、斋堂、名苑的重要文化标致。然而，润笔和制匾也往往因人事而异、参差有别，精制匾额存世稀少，因其文化特殊标
制的重要性，历来被史学家、收藏家视作文献珍宝。近百年来，由于客观原因，多在历史沿革中被损毁。因此，对匾额文化的研究
和古代珍贵匾额的收藏，当引起藏家的重视。
匾额按其性质来说，比较常见的大致可以分为五类：一类是堂号匾，像纪晓岚的阅薇草堂等；一类牌坊匾，这一类是通常是作为表
彰的，如表彰富人守规范，表彰乡里老师等；一类是祝寿喜庆的，这类匾额数量非常大；一类是在商业发达地区的字号匾，如北京
的荣宝斋、同仁堂等；再一类是文人的题字匾额，带有文学色彩的或是座右铭式的匾，本品便为此类。
A "CHANG LU" WENFANG PLAQUE WITH "XU CHENG YAO" INSCRIPTION
Qing Dynasty
110×33 cm
RMB: 无底价
