Page 41 - 骋怀――书画集珍
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李可染 （1907-1989）
钟馗送妹图
立轴 水墨纸本 1946年作
钤印：可染、有君堂
款识：钟馗送妹之图。丙戌春暮，为因明研弟画。可染。
说明：上款人吴因明为李可染好友，著名学者、古琴家。曾出任香港新亚书院第一任古琴导师，是香港琴
学发展的奠基者之一。著有《董其昌研究》《晚明江南佛学风气与文人画》等学术著作。抗战时吴因
明与李可染同在重庆盘溪，他曾在李可染的另一件早期作品上感叹：“有君堂早岁之作，其天真逸
脱复别成胜趣。”
出版：《散珍集成（壹）》P141，河北教育出版社，2005年。
35×35cm 约1.1平尺
RMB:150,000-250,000
出版物封面
钟馗，是我国民间神话传说中的人物，外貌丑陋而生性刚正，能襱除不祥、斩
妖辟邪、惩治小鬼、伸张正义，深为人民喜爱，钟馗遂成为我国绘画、戏曲、
诗歌及其它民间艺术中常见的题材。
据传画钟馗自唐代名画家吴道子始。见《天中记》引唐逸事：谓唐明皇患疟疾，
日间发梦，见一大鬼，身穿蓝袍，头戴破帽、角巾、朝靴。自称是终南进士钟
馗，因相貌奇丑而应举不第，怒而触阶死，在阴间以降妖魔为乐。言罢捉小鬼
啖之。明皇惊而梦醒，豁然病愈。于是诏见吴道子，述梦中所见，命为钟馗进
士造像以志其功。因此，吴道子乃传为画钟馗之始祖。
近代画家任伯年、齐白石等人均喜画钟馗图像以警世言志。当代画家李可染少
时，每逢端阳节，亲友常求画钟馗以辟邪驱魔，“画钟馗迎端午”沿之为习。
李可染素喜昆曲和京剧《钟馗嫁妹》，对戏中人物性格、动作、武功，观赏揣摩、
反复思忖、百看不厌，爱之深切，进而发挥想象，构思画面。故事描写钟馗死后，
怀念他的一位挚友，决定把貌美非凡的妹妹嫁给他以荐深情。画家选取钟馗黑
夜里送嫁途中这兼有戏剧性和诗意的瞬间。运用“对比”的美学法则，出神入
化地传达出人物性格、神态。一个黑、一个亮；一个丑、一个美；一个魁梧笨
拙，一个细窕聪秀。神情上，一个恍若大块阴霾，一个恰似明媚皓月……形成
鲜明的个性异彩，在多层次的对比中创造意象，极富情趣。艺术表现上，以简
取胜，用笔恣肆而刻划有致，墨色浓淡相生，有韵味，可称“放在精微”之作。
—孙美兰 原载 1980 年第 3 期《社会科学战线》
