Page 498 - 大观——中国书画珍品之夜·近现代/古代

山间一夜雨 树杪百重泉

— 傅山笔下的逸趣山水

清初画坛上有“四僧一道”之说，“四僧”指渐 成为一个贡生。在经史子集、文学诗词、佛经道藏、
江、髡残、八大、石涛四位方外画僧，“一道”就是 书法绘画、钟鼎文字、医学医术诸学术领域，都进行

朱衣道人傅山。他初名鼎臣，字青竹，后改名山，字 过认真研究，有着超凡的建树，无愧于同时代人的称
青主。别号颇多，如啬庐、仁仲、公之它、石道人等。 誉：“学究天人，道兼仙释（《柳崖外编》）”“博极群书，

傅氏世代书香，居山西大同，后迁于山西忻州与阳曲。 时称学海”（郭鈜《傅山传》）。
傅山为人耿介，气节过人。他生于明代万历三十五年 傅山作为一位具有多重身份的文人，作品皆由其

（1607），卒于清康熙二十三年（1684），亲身经历了明 思想、心性、学问、修为及感悟而生发呈现，意境古拙，
清之际的巨变，并在政权鼎革之际以遗民自许，表现 纵横恣意，气概磊落，潇洒豪放。时人赞他“胸中自

出强烈的个性。在明末，他为匡正时弊，敢于持“反 有浩荡之气，腕下乃发奇逸之趣”。在书法上，他力
常之论”，反对阉党贪暴，挺身而出，率领同学赴京 倡真率，崇尚古朴；重注人格，反对奴气。针对当时

请愿，救出山西提学佥事袁继咸。入清后，他曾为故 赵（孟頫）、董（其昌）书风的盛行状况，他提出“四
国的中兴，驰骋大江南北，置身于书山墨海，“居土 宁四毋”的主张，力挽“临池既倒之狂澜”。他在书

穴养母”。康熙十八年（1679）被举荐“博学鸿儒”科， 法中所表现出的纵横遒迈用笔、宕逸浑圆结字以及满
却借口病重，坚持不赴。有司无奈，只好将之硬抬去京， 纸龙蛇章法，充分地体现了他那倔强、耿直、不羁的

至京坚卧城西古寺，以死不应试。遂回故里，埋首著述， 人格魅力。他的绘画也如其人，刚直鲠硬，直率劲拙。
78 岁而终。他一生所进行的活动随着急速的社会变迁 在摹古风气最为盛行的明末清初，他作画也很少临摹

而变化着，他艰难曲折的人生历程宛如那个多元历史 别人，画上更是少见题有“临某之法”。他一反董其
时期的缩影，而他笔下带有悲愤、刚健色彩的诗文书 昌所提倡的南宗那种清、柔、淡、静，用笔刚直爽利。

画作品，就成为这一历史时期的见证。 他喜以山水、松柏、梅兰竹入画，可窥其志。所以他
傅山自幼聪颖，“七岁使就小学”、“十五补 的画只是真我性情的自然流露，以山水寄托自己高洁

（文）太青先生小试博士弟子员”，“二十试高等廪饩”， 的情怀，以隐逸固守自己的操节。“卓越之外在于意

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