Page 115 - 重要中國古董珍玩

第一毗婆屍佛偈：身從無相中受生，猶如幻出諸形象；幻人心識本來無，
罪福皆空無所住。

第二屍棄佛偈：起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻；身如聚沫心如風，幻
出無根無實性。
第三毗捨浮佛偈：假借四大以為身，心本無生因境有；前境若無心也無，
罪福如幻起也滅。

第四拘留孫佛偈：見身無實是佛見，了心如幻是佛了；了得身心本性空，
斯人與佛何殊別。
第五拘那含牟尼佛偈：佛不見佛知是佛，若實有知別無佛；智者能知罪性
空，坦然不怖於生死。
第六迦葉佛偈：一切眾生性清淨，從本無生無可滅；即此身心是幻生，幻
化之中無罪福。

第七釋迦佛偈：法本法無法，無法法亦法；今付無法時，法法何曾法。
乾隆二十二年，帝南巡到蘇州，見開元寺所供佛鉢，大為贊賞，後命良工
仿製成玉鉢，供於宮內佛堂中。鉢外雕七尊佛像為毘婆屍佛，屍棄佛，毘
捨婆佛，拘樓孫佛，拘那含佛，迦葉佛，連同釋迦牟尼佛，通稱「過去七
佛」。據《法顯傳》雲，佛鉢出自古印度毘捨離，佛祖曾用以吃齋，後傳
入漢地。
本品為碧玉質，鉢呈圓體，口微內斂，口沿平齊，底部渾圓如釜。器型稍
扁，壁厚重，入手沈著。鉢外陰刻填金一周共七尊佛像及佛偈，均為結跏
趺坐，雙手疊置膝上，眼簾低垂，寶相莊嚴。