Page 164 - 玄览-重要古董器物专场

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清 乾 隆 佛 壽 像 坐 量 粉 彩 無 本尊粉彩無量壽佛，頭戴五葉寶冠，髮髻高聳，身著披帛，寶繒漂拂於 參閱：

耳際，頷首垂目，神情慈祥，胸前墜寶珠瓔珞，手帶臂環，結禪定印跏趺坐 故宮博物院清宮舊藏“清
於束腰仰覆蓮花座上，身姿端嚴妙好。此佛像造型小巧，座基以松綠釉底粉 乾隆 金釉粉彩瓷無量壽
佛坐像”，文物號： 新
彩為主色調，蓮瓣上的粉彩濃厚鮮豔。佛身繪飾多彩，面部、手、胸、腳均 00116576
施金釉，黃地發袍則描以紅彩團花紋飾，佛發呈青色，即所謂“佛頭青”，五
The Complete Collection
葉寶冠和寶繒以青紅色裝點，如青金珊瑚。上身著淺綠僧祇支，點綴鵝黃花 of the Treasures of the
飾，下身束黃袍，飾以團花紋，座下蓮花色澤華豔。佛像面部身軀皆塗金， Palace Museum ,Num-
ber：00116576
因佛經說釋迦牟尼有“三十二相”其中之一為“身色金黃”，故歷代佛像多用
<Qing Dynasty Porcelain
金箔“裝金”，本尊粉彩無量壽佛像以金粉塗繪，莊嚴妙相，更增華貴。
Appreciation and Apprais-
清代皇室崇信佛教，尤以乾隆帝為最，其自命為“佛心天子”,一生六度 al>, Shanghai Scientific
and Technical Press
朝禮五臺山，前後數十載完成漢文，滿文大藏經的雕印工作，為乾隆朝崇拜
1994, P177 , Lot.232
禮佛的空前壯舉。此時宮中遍設佛殿，所需敬奉神像與諸式法器遂多，為滿
足供奉之需，除了傳統藏地金銅材質以外，由江西景德鎮禦窯長奉旨燒造的
瓷質造像，其工藝精湛，頗具特色，令人歎為觀止。
無量壽佛又稱阿彌陀佛，梵文作Amitāyus或Amitàbha，是西方淨土的
教主，大乘佛教的主要佛陀，淨土宗的信奉對象，其左右有觀世音及大勢至
兩大菩薩脅侍。無量壽佛主要以大悲接引眾生忘掉悲願，修持極樂佛境，往
生極樂淨土，故又稱極樂陀佛。《觀無量壽佛經》雲：“見無量壽佛者，即見
十方無量諸佛。”《無量壽經上》：“無量壽佛，威神光明，最尊第一。”乾隆帝
尤其重視供奉無量壽佛，所作《萬壽山大報恩延壽寺題記》雲：“聖壽本無量，
《清代瓷器賞鑒》，上海科
更有無量加，無量複無邊，萬萬千千多”，不僅在紫禁城和行宮、皇家廟宇中 學技術出版社，1994年，頁
大力營造西方極樂世界道場以供膜拜，每逢皇帝和太后誕辰，都要按例敬造 177，圖232
無量壽佛像。各地官員、蒙藏活佛喇嘛、宗親也多以無量壽佛造像進奉。乾
隆一朝的無量壽佛造像品質極高，除常見的銅鎏金造像，工藝複雜、燒造難
度極高的瓷質粉彩佛像，後世也難有匹敵者。

A FAMILLE ROSE FIGURE OF SEATED AMITAYUS BUDDHA
Qianlong Period, Qing Dynasty
18.5cm.High

rmb 350,000-450,000