Page 146 - 泰赋 重要中国瓷器
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清乾隆 窑变釉“咸淳八年浴佛节奉”罗汉坐像
款识：“咸淳八年浴佛节奉”七字双行楷书款
说明：此尊雪山大士为窑变釉甚为罕见，底部刻款“咸淳八年浴佛节奉”，咸淳八年为宋年号，但此塑像不论
是工艺还是釉色皆符合乾隆时期特点，故应为乾隆模古之作。雍、乾时期景德镇御窑厂陶务监督唐英有
大量摹古作品。兼之乾隆本人嗜古成癖，从而生产了这一类仿古名窑之器。唐英督陶时期除摹古外，亦
有不少创新之作，如《陶人心语》中所述“杜门谢交游，聚精会神，苦心竭力与工匠同其食息者三年"。
他曾派员调研钧窑配釉。唐英以实干精神，兼具高度的制瓷造诣，与匠师们通力合作，从而使当时的制
瓷业取得了前所未有的成就。清雍正、乾隆盛世瓷器的精粹和摹古瓷之逼肖可谓登峰造极，其中有些仿 651刻款(咸淳八年浴佛节奉)
汝、官、哥、钧釉之器足以乱真。
浴佛节，亦称“佛诞节”、“浴佛”、“灌佛”。佛教传统节日。佛教传说，释迦牟尼生时，有9条龙口吐香
水，洗浴佛身。据此，每逢佛诞日，佛教徒便举行浴佛活动。 [2-3]浴佛，即农历四月初八，俗称浴佛
节。
瘦骨罗汉，又称雪山大士、雪山童子、雪山婆罗门。其故事最早出现于南北朝传译到中国来的佛教经典
《大般涅盘经》中：相传释迦牟尼佛本为古印度迦毗罗卫国净饭王的太子，但因目睹众生疾苦，即抛弃
权位入雪山苦行，“唯食诸果……绝形深涧，不涉人间，结草为庵，被鹿皮衣”，静坐思维，不避风雨，
坚持不懈达六年之久，身体也变得极度消瘦，筋骨暴露，后终于舍弃苦行，得道成佛。这一故事随佛教
传入中土，历经隋唐，也逐渐家喻户晓，深入人心。以凡俗之身经受苦行的考验，常被用来赞誉安贫乐
道的志趣。
H: 18cm
RMB 12,000-22,000
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