Page 77 - 饕餮—重要海外回流器物专场
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唐 银局部鎏金犀牛纹盘 唐 银局部鎏金花鸟纹莲瓣式碗
成交价1,050,000美元 成交价3,495,000美元
佳士得 佳士得
唐 银鎏金錾刻花卉葵口碗 唐 银鎏金高足杯
成交价5,520,000 河南省洛阳北邙出土
北京保利
在中国，金银的开采、冶炼和器物制造技艺经历了漫长而缓慢的发展历程， 代帝王，虽好方士，未有服其药者。故《汉书》称黄金可成，以为饮食器则
到唐代才发展到相当高的水准。在国泰民安、财富聚集、相对自由的大唐帝 益寿。又高宗朝刘道合、玄宗朝孙甑生，皆成黄金，二祖竟不敢服。”虽然
国，奢靡享乐之风盛行，金银器物便成了人们的追求。正是此刻，“丝绸之 是以讥讽批判的角度指责时人对黄金的迷信，但也说明金银为食器可益寿的
路”兴盛畅通，中亚、西亚及地中海沿岸国家的金银器物的大量传入，犹如 观念在有唐一代普遍流行，而李德裕本人在担任浙西观察使时，也被迫不遗
“万事俱备”之后的“东风”一样，为唐代金银器的飞速发展带来了契机。 余力地向但金银器皿并非人人都能使用。《唐律疏议》舍宅车服器物条载：
于是，如积累沉淀的巨大能量突然爆发，唐代金银器以从未有过的崭新面貌 “器物者，一品以下，食器不得用纯金、纯玉。”对使用纯金食器作出明确
出现在历史舞台上。金银器的社会作用应主要包括两个方面：一是金银器的 的规定，不仅反映了高级贵族中以金为食器可益寿观念的牢固，而且这种观
实用功能；二是由于金银器的特殊价值产生的社会功能。金银器之有别于其 念还渗透到重要的社会生活之中，使用金银器成为人们等级身份的标志。
他如陶瓷等类器物，最重要的便是自身有很高的财富价值。用稀有而珍贵的 《唐会要》杂录云：“神龙二年（706年）九月，仪制令诸一品已下，食器
金银材料制成造型、纹样精美的器物，其陈列观赏功能已远超出使用功能。 不得用浑金玉，六品已下，不得用浑银。”但是，考古发现没能证明《唐律
另外，唐代金银的货币职能已充分体现出来，金银器物实际重量也象征着货 疏议》《唐会要》中规定的实施，许多金银器皿，出土在一品官以下的墓葬
币价值。金银及其器物具有体积小、价值高的优势，成为广泛运用于馈赠、 及遗址中。可见以金银器物为食器可益寿的观念和等级的象征一旦深入人们
供奉、赏赐、赋税的最佳物品，作为对外交往、经济制度、政治斗争的媒介 的思想，反映到人们行为方式中，用法令制度规定加以限制实际上是难以做
物，直接参与社会生活甚至重大政治活动，这是任何其他质料的器物无法取 到的。
代的。唐代金银制造业的繁荣与这种深刻的历史背景关系极为密切。唐代皇 黄金、白银被人类所利用后，很快超越了金属自身的实用性，对社会生活发
室贵族对金银器近乎狂热的追求，并非仅仅因为昂贵的价值和华美的外观， 挥出特殊作用。皇室和权贵们对金银器物的喜好，为一些人通过进奉金银物
还在于人们的思想继承和发展了汉代以来对金银所持有的神秘观念。最普 品而取得宠幸提供了机会。早在唐高宗、武则天时，就出现了地方官向皇帝
通、最常见的是，认为使用金银做成的器物对人体健康长寿有奇特功效。价 进奉金银器之事。《旧唐书·李敬玄传》载：“敬玄弟元素，亦有吏才，初
值崇拜和命运向往的结合，使金银器皿更为神圣化，其生产制造也随之发生 为武德令。时怀州刺史李文暕将调率金银，造常满樽以献。”进奉是地方赋
了根本性的变化。考古发现和收藏的唐代金银器皿的数量，超过以前各代的 税之外的供献，这种额外的财富进入的不是国库，而是帝王的私囊。对此，
总和，而且种类繁多，制作精美。 唐代统治者并不避讳。天宝时“王鉷为户口色役使，岁进钱百亿万缗，非租
《太平御览》珍宝部银条载：“武德中，方术人师市奴合金银并成，上（李 庸正额者，积百宝大盈库，以供天子燕私”。大盈库或称内库，是皇室专有
渊）异之，以示侍臣。封德彝进曰：‘汉代方士及刘安等皆学术，唯苦黄白 的收藏宝物之所。大盈库的宝物并非限于金银，但金银可以浓缩庞大数量的
不成，金银为食器可得不死。’”汉代方士们崇尚“金银为食器可得不死” 各种物品的等量价值，十分昂贵，却体积轻巧，故成为大盈库的主要收藏。
的理念，还反复进行炼丹的实践，虽然多次失败，并未使中国古代贵族灰 体积轻巧而价格昂贵的金银器又有易于运送的优点，试图邀功取宠的地方大
心。到了唐代，金银为食器可延年益寿的说法仍有极大的影响，于是求索、 臣，把要进奉的财物折成金银，甚至再做成精美的器物送到长安便成了最佳
占有大量的金银器皿，成为帝王及贵族们共同的心愿。唐初封德彝向高祖李 的选择。
渊进言使用金银器的事情，想必在唐朝历代都会发生。接近晚唐时也有类似
的记录，当时的名臣李德裕就曾直截了当地劝说敬宗皇帝李湛：“臣又闻前
