Page 186 - 映水藏山——宫廷艺术与尚古美学

黑漆百寶嵌教子圖長方盒

此盒呈倭角長方形，周身髹黑色大漆，形制規矩雅正。子母口，起 相傳百寶嵌是明代周治所創造。《崇禎吳縣誌》卷五十三〈人物·工技〉
皮條線，同時起到裝飾與加固的作用。蓋面微隆，以螺鈿、瑪瑙、 記載：周治，嘉靖中人。工為詩歌，精於雕鏤嵌空，以金玉珠母石青綠，
壽山石、大理石、孔雀石、青金石、碧玉、珊瑚、虯角等珍貴材質 嵌作人物、花鳥，老梅古乾，玲瓏奇巧，宛如圖畫。此件長方盒或
作百寶嵌裝飾。畫面中心一位仕女衣著清雅，面容慈祥，正照顧盆 是其中一例。清代錢泳《履園叢話》曾以「五色陸離，難以形容，
中紅色裹肚嬰孩洗澡，旁邊稍長男孩雙手抬起，似在焦急等待。另 真古來未有之奇玩也」來評價其技法之精湛。
外一側，青衣孩童依偎在母親懷中，黃衣幼兒正在嬉戲做鬼臉，玩
明代中晚期以來以真正百寶材料鑲嵌的百寶嵌漆器存世量極少。一
具散落地面，母親伸出左手，似在勸導。周緣勾欄嚴整，荷花搖曳，
方面因為當時百寶材料貴重，製作相對較少；另一方面罕見的百寶
似有徐徐清風，茂盛芭蕉與玲瓏山石相伴而生，營造一片祥和夏日
嵌漆器「愚賈利其珊瑚寶石，亦皆挖真補假，遂成棄物」（清謝堃《金
庭院溫馨情景。整體畫面構圖嚴謹，設色合宜，畫面溫馨，於細節
玉瑣碎》卷下），留存傳世並不容易。
處彰顯功力。

細觀其畫面構圖、庭院景致、人物衣飾應源於宋代《浴嬰仕女圖》，
其主題應與當時端午節為兒童進行香湯藥浴以驅邪祛病、保持健康
的社會風俗有關。明代多有仿本，如仇英《浴嬰圖》。嬰戲題材在
明代特別是明代中後期的御窯瓷器中特別受到鍾愛，一直流行到清
代。此盒或是為端午節令特別定製之用，同時蘊含著吉祥福樂、多
子多福的美好願望。
「百寶嵌」一詞最早出現於明隆慶年間髹漆名匠黃成所撰寫的《髹
飾錄》中，把百寶嵌划為斒斕類：「百寶嵌、珊瑚、琥珀、瑪瑙、
寶石、 玳瑁、 螺鈿、 ***、 ***之類， 與彩漆板子， 錯雜而鐫刻鑲嵌者，甚
貴。」明代漆工楊明注曰：「有隱起者，有平頂者。」意指兩種不
同的表現形式：一種是隱起如浮雕；一種是沒有起伏，與胎地齊平
的。故宮博物院藏明代標準器黑漆彩繪百寶嵌嬰戲圖立櫃即胎地齊
平者，相比之下，兩者嬰孩比例自然和諧，充滿天真爛漫的氣息，屬
同時期風格，而此盒浮雕人物，具有更加豐富的視覺效果。

明 仇英《浴嬰圖》 絹本設色， 宋 周文矩（傳）《浴嬰仕女圖》 絹本設色， 明 黑漆彩繪百寶嵌嬰戲圖立櫃
27.2 cm × 25.5 cm 23 cm × 24.5 cm 故宮博物院藏
現藏於上海博物館 現藏於美國弗利爾美術館

映水藏山
Enshrouded Within: Chinese Imperial
Treasures and Archaic Antiquities
176 宮廷藝術與尚古美學