Page 54 - 观想——中国书画四海集珍

曾熙，字季子、嗣元，晚號農髯，湖南衡陽人。為晚清民初著名的政治家、教育家、文人、書畫家。幼年即擅讀書寫
字，有神童的美譽，曾主講衡陽石鼓書院。1903年中進士，籌辦湖南南路師範學堂，歷任湖南省教育會副會長、湖南
省諮議局副議長。後因政壇動盪，移居上海。其書法以碑學自號「南宗」，宗魏碑和六朝墓誌為正，鑽研《張黑女墓
誌》、《夏承碑》、《華山碑》等，結體扁而方，圓融寬博。
李瑞清，字仲麟，號梅庵，入民國後自署清道人，江西臨川人。因父李必昌於湖南為官，遂自小生長於湖南。1891
年，與同在長沙的曾熙一見如故，成莫逆之交。1895年，為進士，入翰林。光緒二十八年，任南京兩江優級師範學
堂監督兼江寧提學使，為近代高等教育事業做出了巨大的貢獻。辛亥鼎革，李氏遁隱於滬，以「亡國殘俘」自居，迫
於生計專藝文之事，鬻書為生。1915年，出遊蘇杭的曾熙經其力邀，始於1917年舉家留居上海。二人居滬的幾年之
間，聲名鵲起，相互推崇，與是時名士楊守敬、吳昌碩、趙叔孺、沈曾植、王一亭相過從。又與譚延闓兄弟以及張大
千昆仲、馬宗霍等弟子交遊甚篤，雅集研討書文字畫、品藏碑帖，留下大量書畫精品力作。
「張蝯，字季蝯。內江人。生之夕，其母(按：曾友貞)夢黑蝯，坐膝下，覺而生季。因名蝯，字曰季蝯。季性喜佛，
故曰大千居士。…… 季入學校數歲，謂科學少生人之趣，不足學。遂東渡，與日本名宿參論中日畫理。又以日人新舊
煩離不足學，歸遊名山，日與僧人言禪學。一日執贄就髯席，請曰：願學書。髯曰：海上以道人為三代、兩漢、六朝
書，皆各守家法。髯好下己意，不足學。因攜季見道人。道人好奇，見季年二十餘，其長髯且過髯，與語更異之，繇
是季為髯書，複為道人書。」
——曾熙《季蝯書畫例言》

1916年末，張大千隨兄張善孖到上海，並赴京都學染織，次年遊學間隙居上海之時，攜贄禮登門拜曾熙為師，曰願從
其學習書法。曾熙曰李瑞清的書法更值一學，旋即舉薦張大千給李瑞清，再拜其為師，習詩文書畫。此舉可謂是張大
千從藝生涯的重要轉捩點。曾、李二人書藝博大淵深，張大千受業於二人，學三代兩漢金石文字，六朝三唐碑刻，受
益匪淺。

二夫子又精鑒賞、富收藏。其中曾熙甚為推崇石濤，而李瑞清則鍾情於八大山人。是時，張大千在曾李二師的影響與
引導之下，對石濤、八大、乃至各古代名家的品評、鑒賞、臨摹的能力大大地提升，亦進一步提高了自身的藝術修養
與水準。除此之外，他得此因緣遍觀恩師二人收藏，並結緣於海上重要藏家及各文人藝士。曾熙年譜長編中曾記載，
「此際與曾李同張大千至狄平子平等閣觀其藏畫」，而於「平等閣」所觀之《青卞隱居》對張大千的印象尤為深刻，
直至二十年後仍記憶猶新。足見在張大千的藝術生涯之中，曾熙與李瑞清對其影響是全面且彌足深遠的。

在張大千晚年的《記我的曾李二師》一文中曾這樣記述二位先師：
「曾經有人問過我，我在學業方面，世人皆知我曾拜在湖南衡陽曾子緝及江西臨川李梅庵兩位先生門下，曾、李二位
都是清末民初的名士，我是否受到他們的影響？以言師道，哪裡敢說是影響，簡直是受益甚多啊……曾老師人最厚
道，對我們李老師感情最誠摯，李師在民國初年家境困窘，曾師把學生都介紹到李師門下，凡是有人向曾師求題字
的，曾老師說：李梅庵的字比我寫得好，應該求他寫……曾老師不僅對他的好朋友清道人如此，對我們學生輩亦十分
厚道。」

據四川博物院藏《民國三十五年大風堂寄存書畫總目》中可見張大千的「大風堂」中不乏數量可觀的曾熙、李瑞清書
畫作品的收藏紀錄。其院目前所藏曾熙、李瑞清作品大多源自大風堂的舊藏。本輯所蓄「大風堂」舊藏曾、李作品，
集二人所寫行、篆、隸三體對聯為主，有集節臨漢碑銘、金石銘刻的篆隸對聯，以及以書入畫的金石書風繪畫精品。
十餘件作品或有張大千親書簽條，或為其上款。所寫題材各異、不拘一格，並鈐有不同的「大風堂」鑒藏印，足見是
時張大千對此批作品珍視之切，見證了其與二位恩師的翰墨情緣，亦管窺其收藏二位元作品時真實的審美意識。

曾熙、李瑞清、王个簃與張大千合影 民國三十五年大風堂寄存書畫總目 四川博物院藏

觀想—中國書畫四海集珍