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924 張大千 1899-1983
供香天女

鏡心 設色紙本
乙丑（1949年作）
鈐印：張爰之印、大千、摩登戒體
題識：乙丑秋日，蜀郡張大千爰大風堂作。

ZHANG DAQIAN

INCENSE GODDESS

Mounted for framing; ink and colour on paper
Signed Zhang Daqian, dated jichou 1949, with three artist seals.
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74×39 cm. 29 /8×15 /8 in. 約 2.6 平尺
3
HKD: 800,000-1,200,000
USD: 102,600-153,800

熟悉大千的人都知道，他一生的畫風大抵可分三個時期：第一期遍學五代以下諸位
名家，表現清新俊逸的文人畫風。第二期上追唐代風格，是大千藝術道路上最重要
的轉折。第三期則開創潑墨潑彩畫風，達到蒼渾淵穆的境界。 然而，眾所周知，
沒有第二期敦煌之行，就沒有日後的張大千。從四十年代遠赴敦煌開始，潛修敦煌
近三年的時間，使他深受唐代壁畫啟迪，才形成精麗雄奇的面目。一九四一至四三
年間，大千西出嘉峪，禮佛敦煌，原定數月即返，不想甫一面壁，即近三載，自
述「縱觀壁畫，始知人物壁畫，絕響於世，乃摒棄一切，臨摹傳寫，居石室者二
年」，又道「流連畫選，傾慕古人，自宋元以來珍跡，其播於人間者，嘗窺其什九
矣。欲求所六朝隋唐之作，世且笑為誕妄。獨石室畫壁，簡冊所不載，往哲所未
聞，千堵丹青，遁光莫曜，靈蹤既閟，頹波愈騰，盛衰之理，籲乎極矣！」

敦煌在張大千的藝術生涯中具有里程碑式意義，張氏於一九四一年前往敦煌臨摹、
研習壁畫，汲取上溯至唐代甚至更早期的中國藝術傳統，對自己的藝術革新產生了
重要推動作用。此幅《供香天女》創作於一九四九年，正是大千敦煌面壁歸來五年
之後，作品中的用色、用線及筆法均受到敦煌壁畫的明顯影響。畫家技法如琢如
磨，已臻化境。此時所出之作，陽剛既勝，柔縟亦增；奔放斯練，並謹嚴精麗，一
派穠粹堂皇，迥異時風，獨樹一幟，蔚然大家。是幅《供香天女》具有典型的盛唐
人物風尚，臉型飽滿圓潤，神態安詳嫺靜，天女身材修長，腰肢作微曲之勢，頭戴
火珠寶冠，天衣隨身，長裙曳地，雙手緊握供香之器，體態輕盈而神情祥和。周身
裝飾富麗，戴瓔珞耳環，肩飾巾帶，風吹仙袂，佩環丁當。手臂上的飾物繪有雲紋
圖案，為信筆寫出，但俱十分規整精細而不喧賓奪主，至於人物的衣紋和鬢絲，鉤
皴細緻，筆筆有飛動之勢，頗有質感。張大千用極為熟練的線條表現天女柔軟的腰
肢、纖細的手指，甚至連微微傾斜的姿勢也極美。其素色長裙上著紅色與綠色飄
帶，衣服之間的疊壓關係交待得非常清楚，亦描繪的恰如其分。全圖人物線條簡勁
圓渾而有力，轉折之處頓挫有力且富節奏感，設色豔麗而不俗氣，整體傳達出靜謐
祥和的美感，深得唐人筆意，乃為大千人物畫之佳作。

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