Page 140 - 中国书画

1949

刘墉 （1720-1805）
楷书临前贤诗文册

册页六开 泥金磁青纸
钤印：刘墉私印、东武
款识：无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸
何伤。 无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。硁硁鄙夫介，
悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家，
一念不生全体现，六根才动被云遮。破除烦恼重增病，趣向真如亦是邪，随顺世缘无罣碍，涅槃生死等
空花。融法师告昙璀曰：色声为无生之酖寿，受想为至人之坑阱，汝知之乎？智封禅师因使君问某人今
日后如何，答曰：日从濛汜出，照树全无影。使君初不能喻，拱揖而退。少选开晓，释然自得无上大涅
（题签）
槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求二乘人，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立
虚假名，何有真实义。惟有过量人，通达无取舍。悉知五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。
平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。善应诸根用，而不起用想。分别一切法，不起分
别想。劫火烧海底，风鼓山相击。真常寂灭乐，涅槃相如是。吾今强言说，令汝舍邪见。汝勿随言解，许
汝知少分。正室之中神所居，洗心自治无敢，。历观五藏视节度，六府修治洁如素，虚无自然道之故，
物有自然事不烦，垂拱无为心自安，虚无之居在廉间，寂寞旷然口不言，恬淡无为游德园，积精香洁玉
女存。有沙门夜诵经，其声悲紧，欲悔思返。佛呼沙门，问之：汝处于家，将何修为？对曰：恒弹琴。佛
言：弦缓何如？曰：不鸣矣！弦急何如？曰：声绝矣！急缓得中何如？曰：诸音普调！佛告沙门：学道犹
然，执心调适，道可得矣。有沙门问：佛以何缘得道？奈何知宿命？佛言：道无形相，知之无益，要当守
志行。譬如磨镜，垢去明存，即自见形，断欲守空，即见道真，知宿命矣。有媱童女与彼男，誓至期日，不
来而自悔，欲吾知尔本意，以思想生吾不思，想尔即尔，而不生佛，行道闻之，谓沙门曰：记之，此迦叶
佛偈，流在俗间。佛言：爱欲之于人，犹执炬火逆风而行，愚者不释炬，必有烧手之患。贪媱恚怒愚痴
之毒，处在人身，不早以道除斯祸者，必有危殃。犹愚贪执炬，自烧其手也。时有天神，献玉女于佛，欲
以试佛，意观佛道。佛言：革囊众秽，尔来何为？以可诳俗，难动六通，去！吾不用尔。天神愈敬佛，因问
道意。佛为解释，即得须陀洹。青松舍右登峻岭，折而南，乱石嵯峨，古树屈曲，禽啼涧，丛菊缀道，行二
里则木瓜洞，向云此地有羽客可谈真者，抵洞石厓如屋，黄叶满地，岑寂无人，但远眺千林红叶，怅然而
返也。距凌霄崖二里，则青松舍茅斋三，楹面深壑，斋中宵静旷朗，为可琢上人诛茅新建者，开后窗正对
五老峰，崚嶒秀拔，近若咫尺也。由观音崖下白余级，趋鸟道扪萝侧足，行五六里，遥见一峰亚于五老
峰，颠有石鼓，翼而嘘云雾，是名金鸡峰，绕峰得樵径，阔不盈尺，下临绝壑，渐下则金鹅峰，丛篁夹道，
有寺可憩息。客有饷梅花一本，贮之南荣，清香绰态，颇有山家风味，因仿宋四大家书一册，以寄游兴。
壬子孟冬之月，石庵居士刘墉识。
25.5×30 cm.×6 约 0.7 平尺（每幅）
RMB:200,000-300,000

刘墉，字崇如，号石庵、木庵、青原、香岩、勗斋、东武、溟华、日观峰道人，山东诸城人。统勋子。乾
隆十六年（1751）进士，由编修累官至吏部尚书，体仁阁大学士加太子太保。善书法，笔墨古厚，貌丰骨
劲，别具面目。名满天下。与翁方纲、梁同书、王文治齐名，并称“翁刘梁王”四大家。