Page 38 - 左图右史—古籍善本名人信札专场
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1546 浙为两浙东路和两浙西路的省称，司署在杭州，下辖
四十八个地区，区域包括绍兴府、庆元府、婺州、衢州、
四分律比丘含注戒本中第八版 临安府、湖州、平江府等地。这个地区是宋代版刻最为
发达的地区，特别是在南宋，这一地区的刻书几乎占全
北宋两浙转运司刊本
经折装 1 版 5 折 黄麻纸 国的三分之一（依张秀民先生《中国印刷史》统计），
同时又刊刻了大量佛经，单刻不计，仅大藏经就有三
30×57.5cm 部。一为绍兴年间湖州刊刻《思溪圆觉藏》；一为嘉熙
年间在湖州思溪法宝资福禅寺刊刻的《思溪资福藏》；
提要：是经简称《四分律含注戒本》、《含注戒本》。律学著 一为南宋末元初刊刻的《碛沙藏》，此三藏总卷数达
述。唐贞观八年（634）道宣撰。初撰为一卷，永徽二年 一万八千余卷，其工程和规模可想而知，这也是以当地
（651）重修后作二卷，今本作三卷。系后秦佛陀耶舍译 成熟的刻书技术和大量刻字工人为后盾的。
《四分律比丘戒本》的注释书。 浙刻字体多用欧体，结字方正，笔划均匀秀雅，雍容端庄。
宋代刻书存在官刻和私刻两种形式，官刻的如国子监、 两浙转运司刻板曾先在中国刷印，后版流入朝鲜、日本。
各地郡学、府学、库司等刻本，现存的官刻本中，以监 拍品为典型的宋朝刻经纸张，纸质敦厚，字体刷印清晰，
本和郡府学本为多，且多为儒家经典和文集，佛经少见， 当为未流传朝鲜日本之前刻经，为少有的北宋官方刻经
现存的宋时期单刻佛经多为个人施刻和寺院刊刻，是经 样品。
为北宋两浙转运司刊本，版心刊“注戒中、八”，有刻工。
两浙转运司，北宋元丰间已有此制，主管漕运盐粮。两 RMB 30,000-50,000
